简述我国新石器时代文化的区系类型

苏秉琦提出：
1、以燕山南北长城地带为重心的北方
2、以山东为中心的东方
3、以关中、晋南、豫西为中心的中原
4、以环太湖为中心的东南部
5、以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部
6、以鄱阳湖至珠江三角洲一线为中轴的南方（以关中、晋南、
豫西为中心的中原文化区
磁山文化——仰韶文化——中原龙山文化）

考古学文化的区、系、类型问题，是中国考古学，尤其是中国新石器时代考古学中一个重要的问题。1981年，苏秉琦先生和殷玮璋先生合作发表了《关于考古学文化的区系类型问题》，明确地提出了区系类型学说，将中国大地上的史前文化特别是新石器时代文化“在准确划分文化类型的基础上，在较大的区域内以其文化内涵的异同归纳为若干文化系统”。通过详尽的分层次的类型学研究，苏秉琦先生把中国大地上的史前文化划分为六大区系：（1）以长城地带为重心的北方地区；（2）以晋陕豫三省接邻地区为中心的中原地区；（3）以洞庭湖及其邻境地区为中心的长江中游地区；（4）以山东及其邻境为中心的黄河下游地区；（5）以江浙（太湖流域）及其邻境地区为中心的长江下游地区；（6）以鄱阳湖—珠江三角洲一线为主轴的南方地区。前三者是“面向内陆的部分，多出彩陶和细石器；”后三者是“面向海洋的部分，则主要是黑陶、几何印纹陶、有段和有肩石器的分布区域，民俗方面还有拔牙的习俗。”总起来说，六大区域之内的原始文化，都比较独立地走完了发生、发展和后来向文明社会过渡的过程。80年代和90年代，中国考古学界以苏秉琦先生的区系类型学说为指导有意识地开展工作，很快建立起各地区史前文化的年代框架，为中华民族、中国文明和中国国家的起源等问题的研究奠定了一个时空体系和坚实基础。

根据人类进化的阶段性变化和文化发展的阶段性变化，以及二者具有的相对应性和同步协调性，一般将石器时代文化分为：早期（石器制造比较原始，类型比较少）；中期（修理石核技术（包括台面技术等）有了很大的发展，有了比较精致的刮削器和尖状器）；晚期（文化发展的速度明显加快，工具的制造更加多样化和专门化）。

苏秉琦提出：
1、以燕山南北长城地带为重心的北方、
2、以山东为中心的东方、
3、以关中、晋南、豫西为中心的中原、
4、以环太湖为中心的东南部、
5、以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部、
6、以鄱阳湖至珠江三角洲一线为中轴的南方（以关中、晋南、豫西为中心的中原文化区、磁山文化——仰韶文化——中原龙山文化）

黄河中游地区、黄河上游地区、黄河下游地区、长江中游地区、长江下游地区、辽河及东北草原地区、岭南地区

长江下游地区以太湖流域文化序列较为清晰：其发展序列是：马家浜文化→崧泽文化→良渚文化。崧泽文化向北影响到江淮地区，良渚文化的影响范围很广，北达黄河下游的鲁中南地区，南到珠江上游的粤北地区，西到赣江流域。在大汶口文化晚期、石峡文化和山脊文化遗存中均可见良渚文化因素。

（1）黄河中游地区：裴李岗文化。磁山文化。大地湾文化。仰韶文化。河南龙山文化。客省庄文化。陶寺文化。
（2）黄河上游地区：马家窑文化。齐家文化。
（3）黄河下游地区：北辛文化。大汶口文化。山东龙山文化。岳石文化。
（4）长江中游地区：彭头山文化。城背溪文化。皂市下层文化。大溪文化。屈家岭文化。石家河文化。
（5）长江下游地区：河姆渡文化。马家浜文化。崧泽文化。良渚文化。
（6）辽河及东北草原地区：兴隆洼文化。赵宝沟文化。红山文化。小河沿文化。
（7）岭南地区