中国古代文学
“文章本于教化，形于治乱，系于国风。”的文章教化说是（）的观点。A、柳冕B、元结C、梁肃D、李华
题目
“文章本于教化，形于治乱，系于国风。”的文章教化说是（）的观点。
- A、柳冕
- B、元结
- C、梁肃
- D、李华
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相似问题和答案
第1题：
文章的修改渗透于文章写作的各个环节。()
此题为判断题(对，错)。
正确答案:正确
第2题：
下面不属于董仲舒的观点的是：（）
A.人按天的秩序而享受不同层次的幸福
B.人贵于禽兽
C.王接天命以教化中民
D.天地与我并生
参考答案：D
第3题：
主张文章应该“有补于世”、“以适用为本”的作家是
A 柳宗元
B 韩愈
C 欧阳修
D 王安石
正确答案：D
第4题：
（），字遐叔，唐代古文运动的先驱，力主文章的教化作用。
正确答案:李华
第5题：
朱元璋主张治乱世用重典，反对使用礼义教化的手段。 （ ）
答案：错
解析：
NULL
第6题：
朱元璋主张治乱世用重典，反对使用礼义教化的手段。 ( )
A．正确
B．错误
正确答案：B
第7题：
《郑伯克段于鄢》是一篇典型的（ ）
A.写人文章
B.叙事文章
C.议论文章
D.抒情文章
B.叙事文章
C.议论文章
D.抒情文章
答案：B
解析：
此题暂无解析
第8题：
唯美主义文学反对艺术服务于政治，但不反对艺术服务于道德教化。()
参考答案：错误
第9题：
主张文章应“有补于世”，“以适用为本”的是（）
A王安石
B柳宗元
C欧阳修
D苏轼
A
王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”（《上人书》等）。
第10题：
“学人之文”的观点有（）
- A、大力倡导经世致用之文
- B、强调文章“须有益于天下”
- C、主张文章应当言之有物
- D、反对那些“徒欲激昂于篇章字句之间”
正确答案:A,B,C,D