中国古代文学
明初传奇有浓厚的伦理教化意味，与统治者大力推行程朱理学有关。弘治年间文渊阁大学士邱濬在此背景下创作（）等传奇。
题目
明初传奇有浓厚的伦理教化意味，与统治者大力推行程朱理学有关。弘治年间文渊阁大学士邱濬在此背景下创作（）等传奇。
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相似问题和答案
第1题：
程朱理学和陆王心学有什么同异之处？程朱理学与陆王心学都是儒学思想的代表。
正确答案:程朱理学与陆王心学都是儒学思想的代表。
①相同之处：都强调社会秩序的重要性；都认同世界本原不是客观的物质世界，要么是“理”，要么是“心”；都强调“天理”与“人欲”的对立，要求自我修养、克制，并积极服务社会。
②相异之处：程朱理学主张通过“格物致知”来认知掌握“理”，而陆王心学则主张“发明本心”、“致良知”。他们的认知路径也就自然不同。
第2题：
简述戴震对程朱理学伦理思想的批判。
正确答案: ⑴“血气心知”的人性“一本”论：认为人性的实体是血气心知，血气心知本乎阴阳五行。血气指人的感官及其感性功能，心知指人的人的思维器官及其理性功能，有血气才有心知，因而是“一本”的。这就肯定了人具有声色情欲和明察义理的自然功能，是欲望、感性、理性的统一实体。据此批判了程朱的人性二元论。
⑵“理者存乎欲”的理欲统一观：用“自然”和“必然”这对范畴来论证理欲关系。认为人的感谢情欲是自然，主张通过心知的理性审查使情欲“节而不过”。“必然”指客观事物的规律和人的行为规则，是自然的极致，不能离开自然谈必然。欲是理的基础，理是欲的完满实现，二者是统一的。反对程朱把人欲等同于私欲，从而与天理对立，主张发展心知去人欲之私，“道德之盛，使人之欲无不遂，使人之情无不达，斯已矣。”
⑶指出宋明理学的实质是“以理杀人”。认为天理同于酷吏的严刑峻法，“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，天理比酷吏更无可救。“以理杀人”意指扼杀了个性完善、阻碍了社会发展。总之，戴震对程朱理学的批判达到了封建伦理思想自我内部批判所能达到的高度，体现了其思想的进步性和启蒙性。
第3题：
新儒学伦理最重要的学派就是程朱理学和陆王心学。()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：正确
第4题：
程朱理学被官方化的原因是（）。
- A、理学大儒的传播
- B、有利于统治者加强思想控制
- C、有利于塑造中华民族的性格
- D、是人们追求功名的敲门砖
正确答案:B
第5题：
“程朱理学”中的“程朱”指的是（）。
- A、程颢
- B、程颐
- C、朱熹
- D、以上都对
正确答案:D
第6题：
明初统治者法律思想的特点是宽刑。
正确答案:错误
第7题：
明前期传奇：明代（成化、弘治）以后传奇作品陆续出现。如《金印记》（）《双忠记》《连环记》（）《还带记》。
正确答案:《金丸记》；《千金记》
第8题：
新儒学伦理最重要的学派是()。
A、孟轲学派
B、程朱理学
C、陆王心学
D、荀况学派
参考答案：BC
第9题：
明末思想家李贽的进步思想有（）①否认孔孟学说是万世至论②提倡以史为鉴③鞭挞统治者推崇的程朱理学④提倡经世致用
- A、①②
- B、③④
- C、②④
- D、①③
正确答案:D
第10题：
程朱理学建立了以（）为核心的伦理思想体系。
- A、人道
- B、“天理”
- C、纲常
- D、“心即理”
正确答案:B