中国古代文学
简述茶陵派、前七子、后七子、唐宋派、公安派、竟陵派的文学主张。
题目
简述茶陵派、前七子、后七子、唐宋派、公安派、竟陵派的文学主张。
参考答案和解析
正确答案:
（1）茶陵派：成化、弘治年间，以李东阳为主的茶陵派兴起。主张：针对台阁体卑冗委琐的习气，提出诗学汉唐的复古主张，以为“汉唐及宋，格与代殊。逮乎元季，则愈杂矣。今之为诗者，能轶宋窥唐，已为极致，两汉之体，已不复讲。”并反复强调诗与文不同体
（2）前七子：比茶陵派大约晚二三十年，活动在弘治至正德年间，对台阁体和茶陵派都不满意，提出“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，故又被称为秦汉派
（3）后七子：以李攀龙、王世贞为首的后七子从整体上看，复古主张很大程度上承接李梦阳等前七子的文学思想，在学古问题上特别对法度格调的讲究更趋于强化和具体化
（4）唐宋派：嘉靖年间，文坛上又有以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的另一文学复古流派——唐宋派。该学派分别将李梦阳、何景明等前七子师法秦汉作为自己反拨的对象，提倡唐宋文风，标榜唐宋八大家为效法的“正统”，强调文以明道。
（5）公安派：在晚明文坛，出现了以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的公安派。他们提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张，“性灵说”是一个著名观点。他们推崇“独舒性灵，不拘格套”，就是从诗歌创作角度，强调真实表现作者个性化思想情感的重要性，反对各种人为的约束以及“粉饰蹈袭”。
（6）竟陵派：以钟惺、谭元春为代表的竟陵派在文学观念上受到过公安派的影响，提出重“真诗”，重“性灵”。竟陵派重视作家个人情性流露的体现，提出求古人“精神”所在。
（2）前七子：比茶陵派大约晚二三十年，活动在弘治至正德年间，对台阁体和茶陵派都不满意，提出“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，故又被称为秦汉派
（3）后七子：以李攀龙、王世贞为首的后七子从整体上看，复古主张很大程度上承接李梦阳等前七子的文学思想，在学古问题上特别对法度格调的讲究更趋于强化和具体化
（4）唐宋派：嘉靖年间，文坛上又有以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的另一文学复古流派——唐宋派。该学派分别将李梦阳、何景明等前七子师法秦汉作为自己反拨的对象，提倡唐宋文风，标榜唐宋八大家为效法的“正统”，强调文以明道。
（5）公安派：在晚明文坛，出现了以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的公安派。他们提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张，“性灵说”是一个著名观点。他们推崇“独舒性灵，不拘格套”，就是从诗歌创作角度，强调真实表现作者个性化思想情感的重要性，反对各种人为的约束以及“粉饰蹈袭”。
（6）竟陵派：以钟惺、谭元春为代表的竟陵派在文学观念上受到过公安派的影响，提出重“真诗”，重“性灵”。竟陵派重视作家个人情性流露的体现，提出求古人“精神”所在。
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相似问题和答案
第1题：
以李攀龙、王世贞为首的文学群体是（）
A.公安派
B.竟陵派
C.茶陵派
D.后七子
B.竟陵派
C.茶陵派
D.后七子
答案：D
解析：
第2题：
提出“独抒灵性，不拘格套”主张的文学流派是（）。
- A、前七子
- B、公安派
- C、后七子
- D、竟陵派
正确答案:B
第3题：
下列诗文派出现于明代后期的有()
A、前七子
B、唐宋派
C、竟陵派
D、公安派
参考答案：C,D
第4题：
明代出现了众多的文学流派，如“台阁体”、茶陵派、前七子、后七子、唐宋派、公安派、竞陵派等。
正确答案:正确
第5题：
宗臣属于明代诗文流派中的（）。
- A、后七子
- B、茶陵派
- C、唐宋派
- D、公安派
正确答案:A
第6题：
从文学主张来说，钟惺属于（ ）
A.后七子
B.唐宋派
C.公安派
D.竟陵派
B.唐宋派
C.公安派
D.竟陵派
答案：D
解析：
第7题：
明代归有光所属文学流派是（）
- A、前七子
- B、后七子
- C、唐宋派
- D、公安派
正确答案:C
第8题：
以李梦阳、何景明为代表的文学群体是（）
A.后七子
B.茶陵派
C.前七子
D.公安派
B.茶陵派
C.前七子
D.公安派
答案：C
解析：
第9题：
袁宗道属于（）
- A、公安派
- B、竟陵派
- C、前七子
- D、后七子
正确答案:A
第10题：
反对前后七子复古主张的流派有（）。
- A、 江右诗派
- B、 茶陵诗派
- C、 唐宋诗派
- D、 公安派
- E、 竟陵派
正确答案:C,D,E