职称医古文考试
标点题:圣人之所以全民生也五谷为养五果为助五畜为益五菜为充而毒药则以之攻邪故虽干草人参误用致害皆毒药之类也古人好服食者必生奇迹犹之好战胜者必有奇殃是故兵之设也以除暴不得已而后兴药之设也以攻疾亦不得已而后用其道同也故病之为患也小则耗精大则伤命隐然一敌国也以草木偏胜攻脏腑之偏胜必能知彼知己多方以制之而后无丧身殒命之忧是故传经之邪而先夺其未至则所以断敌之要道也横暴之疾而急保其未病则所以守我之岩疆也挟宿食而病者先除其食则敌之资粮已焚合旧疾而发者必防其并则敌之内应既绝辨经络而无泛用之药此之谓向导之师因寒热而有反有之
题目
标点题:圣人之所以全民生也五谷为养五果为助五畜为益五菜为充而毒药则以之攻邪故虽干草人参误用致害皆毒药之类也古人好服食者必生奇迹犹之好战胜者必有奇殃是故兵之设也以除暴不得已而后兴药之设也以攻疾亦不得已而后用其道同也故病之为患也小则耗精大则伤命隐然一敌国也以草木偏胜攻脏腑之偏胜必能知彼知己多方以制之而后无丧身殒命之忧是故传经之邪而先夺其未至则所以断敌之要道也横暴之疾而急保其未病则所以守我之岩疆也挟宿食而病者先除其食则敌之资粮已焚合旧疾而发者必防其并则敌之内应既绝辨经络而无泛用之药此之谓向导之师因寒热而有反有之方此之谓行间之术一病而分治之则用寡可以胜众使前后不相救而势自衰数病而合治之则并力捣其中坚使离散无所统而众悉溃病方进则不治其太甚固守元气所以老其师病方衰则必穷其所之更益精锐所以捣其穴若夫虚邪之体攻不可过本和平之药而以峻药补之衰敝之日不可穷民力也实邪之伤攻不可缓用峻厉之药而以常药和之富强之国可以振威武也（清•徐大椿《医学源流论•用药如用兵论》）
相似问题和答案
第1题：
《素问·藏气法时论》："五畜为益，五菜为充"中"菜"的意义是( )
A.本义
B.引申义
C.具体义
D.抽象义
E.特殊义
第2题：
中医传统的膳食“金字塔”不包括 ( )
A.五味调和
B.五畜为益
C.五菜为充
D.五果为助
E.五谷为养
第3题：
在"五畜为益，五菜为充，而毒药则以之攻邪"中，"毒药"的意义是( )
A、草药
B、石药
C、药物
D、含毒的药
第4题：
第5题：
A.《本草纲目》
B.《内经》
C.《黄帝内经》
D.《伤寒论》
第6题：
在世界饮食科学史上，最早在书中提到平衡饮食观点的是形成于2400多年前的中医典籍《黄帝内经》，书中有“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”的记载。请问，通常的“五谷”是指?（ ）
A．黍、菽、稷、稻、麦
B．黍、谷、稷、稻、麦
C．黍、菽、禾、稻、麦
D．黍、菽、稷、葵、麦
A
关于“五谷”有很多说法，最常见的即黍、稷(粟)、稻、麦、菽。“五谷”原是中国古代所称的五种谷物，后泛指粮食类作物。
第7题：
我国古代关于饮食对人体健康的关系有许多论述，早在《黄帝内经》中就提出了“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”的饮食结构。()
第8题：
在"五果为助，五畜为益，五菜为充"中，除哪项外，都是"五菜"的含义( )
A、葵
B、藿
C、葱
D、姜
第9题：
A.黍、菽、稷、稻、麦 B.黍、谷、稷、稻、麦
C.黍、菽、禾、稻、麦 D.黍、菽、稷、葵、麦
第10题：
从这些饮食思想出发，中国人选择了“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”为饮食结构，其中“五果”是指（）。
- A、李、杏、枣、桃、栗
- B、李、杏、蕉、桃、栗
- C、李、杏、蕉、橘、柿
- D、李、杏、枣、桃、柿
正确答案:A