职称医古文考试
语译题：音律象数之肇端，藏府经络之曲折，靡不缕指而胪列焉。大哉至哉!垂不朽之仁慈，开生民之寿域。其为德也，与天地同，与日月并，岂直规规治疾方术已哉？
题目
语译题：音律象数之肇端，藏府经络之曲折，靡不缕指而胪列焉。大哉至哉!垂不朽之仁慈，开生民之寿域。其为德也，与天地同，与日月并，岂直规规治疾方术已哉？
参考答案和解析
相似问题和答案
第1题：
“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”中“而”是连词，表示顺承的关系。()
第2题：
语译题：博而不繁，详而有要，综合究竟，真窥渊海。兹岂仅以医书觏哉？实性理之精微，格物之《通典》，帝王之秘箓，臣民之重宝也。李君用心嘉惠何勤哉!
正确答案: 内容广博却不繁杂，详细却有要点，全面研究，深入探讨，可以直接看到它博大精深的内容，这部书难道只能当作医书看待吗？实在是有关性命理气的精深微妙的学问，穷究事物原理的通用法典，帝王的秘密簿籍，百姓的贵重宝物啊。李君尽心给人类施加恩惠是多么殷切啊！
第3题：
"岂直规规治疾方术已哉"中"直"义为( )
A、只是
B、简直
C、值得
D、等同
第4题：
岂直规规治疾方术已哉？（直）（规规）
正确答案: 直：只，仅仅；规规：拘泥的样子。
第5题：
语译题：予方著《弁州卮言》，恚博古如《丹铅卮言》后乏人也，何幸睹兹集哉!兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之，以共天下后世味《太玄》如子云者!
正确答案: 我正在编写《弁州卮言》，可惜像《丹铅卮言》的作者那样通晓古代事物的后继者太少了，现在多么幸运地看到了这样一部著作啊!把它藏在深山石室不妥当，为什么不刻版印刷，来供给天下后代像杨子云研究《太玄经》那样研读《本草纲目》的人呢？
第6题：
下列句子中含有代词“之”字的有()。
A、且而与其从辟人之士也，岂若从避世之士哉?
B、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
C、岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。
D、子路反见之，至则行矣。
第7题：
翻译：尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难，孔子曰：‘大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎，民无能名焉！君哉，舜也！巍巍乎，有天下而不与焉！’尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。
正确答案:尧把得不到舜作为自己的忧虑，舜把得不到禹和皋陶（相传是舜的司法官）作为自己的忧虑。把百亩田地耕种不好作为自己忧虑的人，是农民。把财物分给别人叫做惠，把向善的道理教给别人叫做忠，替天下寻找到人才叫做仁。所以把天下让给别人容易，替天下得到人才却很困难。孔子说：‘尧作为天子，是何等伟大啊！只有天是最伟大的，只有尧能效法天。尧的圣德是那么广大辽阔，百姓难以用语言来形容、称赞！舜，那才是人君的典范啊！舜的品格是那样崇高，身为天下之主，但却不把天下视为私有（与焉：参与其中）！’尧舜治理天下，难道没有用他们心思的地方？只不过不用在耕种上罢了（亦：副词，也是，只是）
第8题：
以下不表示"仅仅、只是"义的是( )
A、"第以医之高下，殊有相悬"的"第"
B、"以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳"的"特"
C、"岂直规规治疾方术已哉"的"直"
D、"乃知圣人止有三法，无第四法也"的"止"
E、"初不言曾服凉药，且欲责效于师"的"初"
第9题：
以下表示“仅仅”、“只”义的词是（）
- A、“今之奉行，惟八卷尔”中“惟”
- B、“岂直规规治疾方术已哉”中“直”
- C、“苞无穷，协惟一”中“惟”
- D、“独以应策多门，操觚只手”中“独”
- E、“第以人心积习既久，讹以传讹”中“第”
正确答案:A,B,D,E
第10题：
岂若吾乡邻之旦旦有是哉？
正确答案:哪里像我们这些乡邻有天天担心被蛇咬的危险啊？