脾为气血生化之源的理论基础是（）A、气能生血B、人以水谷为本C、脾主升清D、脾主运化水谷精微E、脾为后天之本

脾胃同居中焦，是人体对饮食物进行消化、吸收并输布其精微的主要脏器。人出生之后，生命活动的继续和精气血津液的化生和充实，均赖于脾胃运化的水谷精微，故称脾胃为气血生化之源，后天之本。

脾位于上腹部，横膈之下，胃的左侧。脾在五行中属土，阴阳属性为“阴中之至阴”。脾与六腑中的胃相表里。脾的主要生理功能为主运化，主统血，主升清。在志为思、藏意，开窍于口，在液为涎，在体合肉，其华在唇，与长夏相应。由于人出生后，全赖于脾胃运化的水谷精微以化生气血来维持生命活动，所以中医有“脾胃为后天之本”“气血生化之源”之说。脾胃为后天之本的理论，提示在养生方面，应做到饮食有节，保护脾胃之气。在病理方面，若某种原凶损伤脾胃之气，气血生化不足，正气虚损，则可导致疾病的发生。在临床治疗疾病时，不仅要针对具体病情而忌口，而且在处方用药时应慎用苦寒、燥烈之品，防止进一步损伤脾胃之气而影响痊愈。脾为后天之本，肾为先天之本。先天生后天，后天养先天，相互资助和相互促进。脾主运化水谷精微，脾气的健运，须借助于肾中阳气的温煦，而肾脏精气的不断充盈和成熟，亦有赖于水谷精微的培育和充养。