家庭教育指导师
维吾尔族人热烈奔放的民族性格，使其在恶劣的自然环境中创造出人与绿洲融于一体的绿洲民俗文化。
题目
维吾尔族人热烈奔放的民族性格，使其在恶劣的自然环境中创造出人与绿洲融于一体的绿洲民俗文化。
参考答案和解析
正确答案:正确
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相似问题和答案
第1题：
锡瓦绿洲，是埃及西部中的绿洲。
参考答案：对
第2题：
用以灌溉农田，建成独特的绿洲灌溉农业经济的“坎儿井”，创建它的是（）。
A.藏族
B.蒙古族
C.维吾尔族
D.满族
B.蒙古族
C.维吾尔族
D.满族
答案：C
解析：
第3题：
宁夏引黄灌区现已不是一个天然型绿洲农业区,也不是传统型绿洲农业区,而是一个_________________新型绿洲农业区。
A.天然型绿洲农业区
B.传统型绿洲农业区
C.农业区
D.工农业与现代服务业紧密结合的新型绿洲农业区
参考答案：D
第4题：
哪部大型民族音乐舞蹈史诗是古代维吾尔族人民创造的？藏族中流传的哪部史诗被列为世界最长的史诗之一？
正确答案:十二木卡姆、格萨尔王传。
第5题：
沙漠绿洲丝路的全长？
正确答案: 沙漠绿洲丝路是北方丝路的主干道，全长7000多公里，分东、中、西三段。
第6题：
有人说：没有享受到某种社会服务的人就好像一个大沙漠，享受到这种社会服务的人就好像大沙漠中的一个绿洲，沙漠永远在吞噬着绿洲，而保护绿洲的唯一办法，就是把沙漠尽快地改造成为绿洲。这段文字说明的是：
A. 大数定律
B. 沙漠效应
C. 绿洲效应
D. 此长彼消法则
B. 沙漠效应
C. 绿洲效应
D. 此长彼消法则
答案：C
解析：
这段文字主要说明的是社会保障理论中的“绿洲效应”。当一项社会保险制度只对一小部分公民有效时，大多数没有保障的人就会千方百计地来利用这项制度。所谓“大数定律”，其大意是：一个保险项目参保的人越多，发生风险的几率就越小，因此保险项目本身的风险也就越小，亦即保险项目的稳定性、可靠性就越大。文段围绕“沙漠”和“绿洲”展开，因此正确答案通常在B、C之间选择。由“而保护绿洲的唯一办法”可知，文段强调的重心在“绿洲”，故答案为C。
第7题：
下列关于少数民族传统经济的表述，正确的有（）。
A.傣族是最早栽培水稻和使用犁耕的民族
B.彝族以农业为主，养殖业是主要的副业
C.农业在藏族传统经济中所占的比重高于畜牧业
D.维吾尔族善于在盆地和河谷边缘开发绿洲
E.朝鲜族长期以垦荒为业
B.彝族以农业为主，养殖业是主要的副业
C.农业在藏族传统经济中所占的比重高于畜牧业
D.维吾尔族善于在盆地和河谷边缘开发绿洲
E.朝鲜族长期以垦荒为业
答案：A,D,E
解析：
下列关于少数民族传统经济的表述，正确的有傣族是最早栽培水稻和使用犁耕的民族；维吾尔族善于在盆地和河谷边缘开发绿洲；朝鲜族长期以垦荒为业。
第8题：
宁夏引黄灌区现已不是一个天然型绿洲农业区,也不是传统型绿洲农业区,而是一个工农业与现代服务业紧密结合的新型绿洲农业区。()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：正确
第9题：
职业道德塑造方法有（）
- A、自我暗示法
- B、精神绿洲法
- C、人物访谈法
- D、性格分析法
- E、目标设置法
正确答案:A,B,C,D,E
第10题：
绿洲耕牧
正确答案:新疆南部的绿洲耕牧形成于铁器时代的铁器时代，汉代定型，魏晋南北朝得到发展，唐宋时达到鼎盛，一直延续到清朝，有维吾尔族。不同于中原地区的农业文明，因为它是在干旱少雨的沙漠边缘，人为地开拓出一片片适于人类生存的绿洲，并在这些绿洲上从事农业生产，这方面的明证就是吐鲁番地区的坎儿井农业。而中原地区的农业文明，是建立在相对湿润多雨、水系发达的海洋性气候等自然环境上的。因此，这两种农业文明虽然在本质上是相同的，但在特征上却表现出某些差异性。比如绿洲文明耕牧紧密结合的特征，就是因为受到恶劣生存环境的制约。