《中庸》:“诚者,自成也。”至诚之德,必须通过各种方式自我完成,是发自内心的。
第1题:
A.《中庸》的主要思想观点源于子思
B.该书提出来了“尊德性”与“道问学”的统一
C.“中”是道之体,是性之德
D.该书认为由至诚而明后善,是贤人的天性自然
第2题:
()中说:“诚者,自诚也。”“君子诚之为贵”。
第3题:
:“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴,又是人道的范畴,从天道方面来说,“诚”是宇宙的本体、属性和功能,是宇宙的生命和动力。孟子说:“至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”从人道方面来说,“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出:“夫诚者,君子之所守也,而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识,其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分,下列表现属于“精诚”的是( )
A.大公无私、情动于衷
B.坚持不懈、不断进取
C.不计利害、不绕弯子
D.信守诺言、说话算数
第4题:
“试者,无之道也。思诚者,人之道也”。出自中国古代著作()中。
第5题:
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”这句话出自哪里?()
第6题:
“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴,又是人道的范畴。从天道方面来说,“诚”是宇宙的本体、属性和功能,是宇宙的生命和动力。孟子说:“至诚而不动者,未之有也;不诚未有能动者也。”从人道方面来说,“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出:“夫诚者,君子之所守也,而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识,其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、诚心、立诚与精诚之分,下列表现属于“精诚”的是( )。
A. 大公无私、情动于衷
B. 坚持不懈、不断进取
C. 不计利害、不绕弯子
D. 信守诺言、说话算数
第7题:
诚之者,择善而固执之者也;博学之,().
第8题:
A.《左传·隐公元年》
B.《礼记·中庸》
C.《孟子·尽心下》
D.《论语·为政》
第9题:
“诚者自成也”的意思是诚是自成的
第10题:
《礼记·中庸》强调人们怎样通过勤奋学习,学以成德()