国学知识竞赛
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相似问题和答案
第1题：
提出“越名教而任自然”的法哲学思想的是（）。
A.嵇康
B.王弼
C.郭象
D.杜预
参考答案：A
第2题：
“越名教而任自然”说的是（）。
- A、老子、庄子
- B、孟子、荀子
- C、阮籍、嵇康
- D、何晏、王弼
正确答案:C
第3题：
“越名教而任自然”说的是( )。
A.老子、庄子
B.孟子、荀子
C.阮籍、嵇康
D.何晏、王弼
正确答案：C
第4题：
简述“越名教而任自然”含义及其意义。
正确答案:以道家老庄哲学中的自然为其最高的精神目标，超越虚伪刻板的官方道德模式，以离经叛道的形式向世人表达内心的压抑和淳朴人性的向往。
第5题：
（）提出了“越名教而任自然”的法哲学思想。
- A、王弼
- B、嵇康
- C、山涛
- D、向秀
正确答案:B
第6题：
魏晋时期，使玄学理论发展走向顶峰的是()理论的提出。
A.贵无论
B.任自然
C.重名教
D.独化论
B.任自然
C.重名教
D.独化论
答案：D
解析：
魏晋玄学从两汉繁琐的经学解放出来，企图调和“自然”与“名教”。玄学家讨论的问题，最后在郭象那里得到了最高的解决，他以《庄子注》为代表的“独化论”，使玄学理论自然走上顶峰。故选D。
第7题：
如何认识魏晋玄学的“名教与自然”之辩？
正确答案: “名教”与“自然”的关系是贯穿整个玄学的社会政治主题。“名教”即儒家以确定等级名分为核心的礼义教化，也就是三纲五常；“自然”则指道家主张的自然无为。王弼以自然（无）为本而名教（有）为末，“名教出于自然”。名教作为大道离散的结果，其出现虽是必然的但却不是理想的，他希望通过以本统末来维护名教的统治和补正名教的不足。 嵇康提出了“越名教而任自然”的主张。名教应当被超越。所以他要求顺从自然，反对人为。裴頠基于儒家名教要求，反对“贵无”而主张“崇有”。在哲学上主张有之“自生”和否定以无为本相联系，裴頠论证名教比自然更重要，借以维护尊卑贵贱的等级秩序。
郭象不承认名教和自然存在着矛盾。他将“自生”论贯彻到底而主张“独化”，认为等级名分本身就是自然的原则，政治强权和精神清高是天然合一的，“名教自然相冥”。郭象的理论是对玄学的总结，因为他实现了贵无和崇有的合一，自然与名教的合一。郭象以后，许多学者继续对玄学理论进行修补，但他们的工作或是立于佛学立场或是吸纳佛学的思想来进行的。
第8题：
正始玄学主张“越名教而任自然”。()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：×
第9题：
下列哪一项不是魏晋玄学时期的思想？（）
- A、“天地万物皆以无为本”
- B、“越名教而任自然”
- C、“名教即自然”
- D、“吾心即是宇宙”
正确答案:D
第10题：
简要分析以下命题或材料：越名教而任自然。
正确答案:这是嵇康、阮籍等人的主张。他们对“名教”持批评态度，主张超越“名教”的约束，率性而行。从这个命题可以看出，他们具有强烈的社会批判精神。