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相似问题和答案
第1题：
善用兵者，（）而保法，故能为胜败之政。
正确答案:修道
第2题：
《形篇》中的“修道保法”指的是善于用兵的人固守法制，精通战法，这样才能够克敌制胜。
正确答案:错误
第3题：
()是正确运用士气的原则。
A以迂为直，以患为利
B奇正之变，不可胜穷
C修道而保法，故能为胜败之政
D避其锐气，击其惰归
参考答案：D
第4题：
“修道而保法，故能为胜败之政”是《孙子兵法》的哪种价值取向？（）
- A、哲学价值
- B、经济价值
- C、社会价值
- D、政治价值
正确答案:D
第5题：
《九地篇》中说：“齐勇若以，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。”请讲出其要义。
正确答案:这里的“政之道“主要是指管理教育。这段话的要义是，作战是两军集体力量的较量，而不是个体之间的较力斗勇。指挥员必须管理教育得法，指挥全军就像携手指挥一个人一样，全军协调一致，形成整体性的强大威力。
第6题：
《九地篇》中说：“故善良用兵者，譬如率然，然率然者，常山之蛇也。”请解释“率然”是什么含义。
正确答案: 这里“蛇”，是指常山的一种蛇。孙武用这种蛇比喻军队内部之间要密切配合，协同一致。大意是，善于用兵的人，要使全军如同率领“蛇”一样，打它的头，尾巴就来救应，打它的尾巴，头就来救应，打它的腰，头尾都来救应。这一思想在当今社会同样很重要。
第7题：
《形篇》中说“善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。”是什么意思？
正确答案:善于防守的人，隐蔽自己兵力如同深藏于各种地形之下；善于进攻敌人，出动兵力就像从天而降，所以，既要能保全自己，又要能夺取彻底胜利。
第8题：
《九变篇》中说“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”请将恃此段翻译成白话。
正确答案: 用兵的法则是，不要寄希望敌人不来，而要依靠自己做好充分准备；不要寄希望敌人不进攻，而要依靠自己拥有使敌人无法进攻的力量。
第9题：
《九变篇》中说：“是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可理也。”请翻译成白话。
正确答案: 所以，智睿德里将帅思考问题，必须兼利与害两方面，在不利的情况下要看到有利的因素，才能提高胜利的信心；在有利的情况下，要看到不利的因素，才能解除可能发生的祸害。
第10题：
翻译：是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
正确答案: 所以，打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才交战，而打败仗的部队总是先交战，在战争中企图侥幸取胜。善于用兵的人，潜心研究致胜之道，修明政治，坚持致胜的法制，所以能主宰胜败。