书法知识竞赛
什么叫字体？字体和书体有何区别？
题目
什么叫字体？字体和书体有何区别？
参考答案和解析
正确答案:
构造上符合一定的共同原则，点画形态及其组合方式具有共同特点的一类文字，通常称为一种字体。字体是专指文字发展变化中出现的各种特定的体式。就中国汉字而言，以“六书”为原则而形成的字体，如甲骨、大篆、小篆等，属于古文；自隶书以后，中国汉字成为单纯的文字符号，就属于今文，如隶书、楷书、草书、行书等。而书体是从艺术风格和特点出发，把字体之中各种具有特殊情调和气质的书写形式区分开来，以强调其发展变化的艺术特点。
因此，字体主要是从文字学角度而言，书体主要是从书法艺术角度而言。故在书法艺术尚未蓬勃发展的古文字系统中，一种字体往往就是一种书体，其中各体虽有因人、因器、因时的不同而具有不同的特点，但却未形成书法意义上的独立的书体。秦、汉以后，字体基本稳定下来，书体却蓬勃发展并逐渐与字体分离而呈现出群星灿然、万花似锦的繁荣景象。故书体和字体既互相包含、密切相关，但又分属不同的概念。
因此，字体主要是从文字学角度而言，书体主要是从书法艺术角度而言。故在书法艺术尚未蓬勃发展的古文字系统中，一种字体往往就是一种书体，其中各体虽有因人、因器、因时的不同而具有不同的特点，但却未形成书法意义上的独立的书体。秦、汉以后，字体基本稳定下来，书体却蓬勃发展并逐渐与字体分离而呈现出群星灿然、万花似锦的繁荣景象。故书体和字体既互相包含、密切相关，但又分属不同的概念。
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相似问题和答案
第1题：
铜字常用字体不包含哪种字体（）。
A.隶书体
B.行书体
C.楷书体
D.标准印刷体
B.行书体
C.楷书体
D.标准印刷体
答案：A
解析：
第2题：
什么叫生铁？什么叫钢？两者有何特点和区别。
正确答案: 含碳量大于2.0%的铁碳合金称为生铁；含碳量小于等于2.0%的铁碳合金称为钢。生铁熔点低，流动性能好，易于铸造，但机械性能、冷热加工性能、焊接性能差，因此应用受到限制。钢具有良好的综合机械性能，可以进行冷热加式和锻、轧成各种钢材及机械零件，用途广泛。
第3题：
在包装设计中的字体设计上,将文字的“形”和“意”充分结合,使文字中有图形,或文字与图形完全融为一体的方法叫()。
A、构成字体
B、装饰字体
C、图形字体
D、书法、印章字体
参考答案：C
第4题：
好太王碑是记载高句丽历史最为丰富的有字文物，其碑文字体为什么书体？（）
- A、小篆
- B、隶书
- C、楷书
正确答案:B
第5题：
常用字体有几类，各有何特点？
正确答案: 1.点阵字体：点阵字体又叫“位图字体”，它是以黑白点的形式描述一个字符。这种字体突出的特点是字体制作简单、显示速度快。但是该字形精度低，描述大字时，字形边缘会出现明显的“台阶”或“锯齿”。点阵字体多应用于计算机屏幕显示和针式打印机。在PC机上，此字体典型的代表是MSScansSeirf字体.在苹果机上，此种字体的代表就是北京字体。
2.矢量字体：计算机字体技术发展的第二阶段以矢量字体的出现为主要标志，这种字体的轮廓用一系列的直线段描述，字库中保存的不再是点阵信息而是字符轮廓，即字体轮廓一系列直线段的坐标，它的质量比点阵字体有了很大的改进.比如，矢量字符放大后不会产生锯齿边，旋转和变倍等操作的执行速度较快，也容易实现.但是，由于矢量字体的轮廓用直线段逼近曲线，难以使字符轮廓的边缘光滑。
3.曲线字体：曲线字体的典型代表是PostScript字体，简称PS字体，是用Adobe的PostScript语言描述的一种曲线轮廓字体.PS字体的设计目标服从于PS输出设备，主要用于激光打印机和激光照排机和直接制版机等输出设备。由于屏幕不属于PS设备，故PS字体不用于屏幕显示。PS字体是打印质量最好的字体，可以任意缩放.打印清晰、光滑。
4.TrueType字体：TrueType是微软和苹果两家公司联合提出的另一种数字字形描述技术.它也是用曲线的形式来表述字体的轮廓.这种字体与PS字体的主要区别是，PS字体采用三次曲线描述字符轮廓，而TrueType字体则采用二次曲线。因此从描述精度上来说，TrueType字体要比PS字体稍微差些，但这种差别只有专业人员才能发现。
TrueType字体可以在Windows以及苹果操作系统中直接显示，尽管TrueType字体本身质量很高，但是受显示器分辨率的限制，在显示时质量还是会有些很失的。
第6题：
印刷字的基本字体有（ ）。
A.宋体
B.楷体
C.隶书体
D.仿宋体
E.黑体
B.楷体
C.隶书体
D.仿宋体
E.黑体
答案：A,B,D,E
解析：
书刊用字的印刷字体可分为基本字体、基本字体的变体和艺术体三类。其中汉字的基本字体有宋体、黑体、楷体、仿宋体四种，它们不但是印刷书刊最常用的字体，而且也是其他字体得以形成的基础。
第7题：
什么叫毒化剂和抑制剂？有何区别？
正确答案: 在催化剂的制备或反应过程中，由于引入少量杂质，使催化剂的活性大大降低或完全丧失，并难以恢复到原有活性，这种现象称催化剂中毒。使催化剂中毒的物质称毒化剂，有些催化剂对于毒物非常敏感，微量的毒化剂即可使催化剂活性减小甚至消失。
在催化剂的制备或反应过程中，由于引入少量杂质，如果仅使其活性在某一方而受到抑制，但经过活化处理可以再生，这种现象称为阻化。使催化剂阻化的物质称为抑制剂，它使催化剂部分中毒，从而降低了催化活性。
毒化剂和抑制剂之间并无严格的界限。毒化现象有时表现为催化剂的部分活性消失，因而呈现出选择性催化作用。
第8题：
显示所选文本的格式，并将字体改为空心隶书体，三号字，左对齐。
正确答案：点击“格式，显示格式”，点击右边“字体”下面的“字体”，点击“中文字体”下右边的下拉列表框按钮“∨”，点击“隶书”，选择下面的“空心”，选择字号“三号”，点击“确定”，点击右边“段落”下“对齐方式”右边的下拉列表框按钮“∨”，点击“左对齐”，点击“确定”。
第9题：
标题的字体应与正文的字体有所区别，既美观醒目、又与正文字体协调。标题字和正文字如为同一字体，标题的字号应大于正文。
正确答案:正确
第10题：
我国有哪些关于字体、书体的传说？
正确答案: 有关文字的起源，无实据可考，仅有传说散载于各代的典籍之中。有关书体的产生也多以传说而流传至今，现择要概述如下。
①结绳。虽算不上书体，却是传说中人们最早的记事的方法，与文字、书体的产生有关。《易·系辞·下》记载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”郑玄注解说：“事大，大结其绳；事小，小结其绳”。这种方法不具体，不明确，但，以大小为区分事物的方法对后世文字书体的创造有一定的启发作用。
②图画书。是象形文字的雏型和初期阶段。在我国北方的阴山、南方的画山及一些古人生活过的岩洞里，有很多上古人刻画的图象。这是上古人记录他们生活经历和思想感情的最初形式。图画——画书——文字，这是世界各国、各民族文字产生的共同途径。例如美洲印第安人奥基布娃族有个女子，用图画“写”了一封“情书”，约她的情人在指定地点幽会，即属这类图画书。
③三元八会、群芳飞天。清《佩文斋书画谱》卷二《梁陶弘景记仙书》云：“今请陈为书之本始也，造文之既肇矣，乃是五色初萌，文章画定之时，秀人民之交，别阴阳之分，则有三元八会、群芳飞天之书，又有八龙云篆、明光之章也。其后逮二皇之世，演八会之文为龙凤之章，拘省云篆之迹以为顺形梵书，分破二道，坏直从易，配别支本，乃为六十四种之书也……”“校而论之，八会之书，是书之至真，建文章之祖也。云篆明光，是其根宗所起，有书而始也。今三元八会之书，皇上太极高真清仙之所用也；云篆光明之章，今所见神灵符书之字是也。”据上记载可见，所谓三元八会、群芳飞天，八龙云篆、光明之章当为传说中的最早的书体，其形状应是类似图画书的象形文字之祖。
④五帝书。据《史记·封禅书》记载，管仲对齐桓公说：“古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所识者十有二焉。”《韩诗外传》亦记载：“孔子升太（泰）山，观易姓而王，可得而数者七十余人，不可得而数者万数也。”管仲、孔子根据泰山封禅文的记载推知，在可以辨认的十二家中以无怀氏居首，即在伏羲之前，其余不可辨识的又当在无怀氏之前。上古鸿荒初启，所谓书者，不过任情标号，率意垂形，与画无殊，非必成字。所以《孝经纬援神契》中说：“三皇无文，至黄帝之史苍颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之相别异也，初造书契。然后约定成俗，渐有榘则，可宣教化，可著竹帛矣。”因此，后人以为文字肇于八卦（伏羲氏作）是不确切的，应是在无怀氏之前，无怀氏之前即为传说中的三皇五帝时代。“三皇无文”，书当起自五帝，故谓曾有五帝书。
⑤苍颉书。为传说中汉字最早的文字。汉许慎《说文解字·叙》记载：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之‘文’，其后形声相益，即谓之‘字’。字者，言孳乳而寖多也，著于竹帛，谓之‘书’，书者，如也。’，关于苍颉的这种书体，因年代久远，已不可见，世所传的“苍颉书”，皆为伪托。现在《说文》中的独体字，可从传说的对照中领略苍颉之遗意。而从目前实物考之，最古的文字是殷商时代的甲骨文，但甲骨文已是自成体系，相当成熟的文字，故甲骨文以前当有更原始的文字雏形。但夏代以前的文字至今未见有实物出土而不得其详。据记载推想，当为“依类象形”的传说中的苍颉书为早。
⑥云书。据《墨薮》记载，黄帝轩辕氏时，卿云常见，郁郁纷纷，作云书。《云岌七籤》中记载，黄帝曾以金属铸器，上边都题有上古之文字。据推测，当为云状的象形文字。
⑦河图洛书。神话传说中两种最早的文字。《书·顾命》：“天球河图”传：“河图，八卦。伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之‘河图’。”又《易·系辞》载：“河出图，洛出书，圣人则之。《春秋纬》云：“河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符，河龙图发，洛龟书成，河图有九篇，洛书有六篇。孔安国以为河图则八卦是也，洛书则九畴是也。”据上述，这两种书应是当时人将其所见的所谓“龙马”、“龟”等物的自然纹理加以人为变化而创造的书体形式。现传的河图洛书，实是后人的臆测之作。
⑧禹书。传说为大禹所制的书体或所书的字迹，即钟鼎书或螺匾篆。元郑杓《衍极·至朴篇》刘有定注：“禹命九牧贡金铸九鼎，象神奸，使民知备，故有象钟鼎形书，勒铭于天下名山大川，韩文公所谓《岣嵝山碑》，其一也。今庐山紫霄峰上有禹凿石系舟之所，磨崖为碑，皆科斗文字，隐隐可见。张怀瓘曰：“向在翰林，见古铜钟二，高两尺许，有古文二百余字，纪夏禹功绩，皆紫金钿，似大篆，神采惊异。又有《琱戈铭》六字，《钩带铭》三十三字，皆钿紫金为文，读之不能尽晓，薛尚功诸人皆以为夏禹时书。法帖亦有禹书十二字。”或谓大禹变伏羲龙画为螺书或称螺匾篆。以上记载，均为传说，多不可靠。