书法知识竞赛
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相似问题和答案
第1题：
我国存世最早的书法真迹是（）
- A、王羲之的《兰亭序》
- B、王珣的《伯远帖》
- C、陆机的《平复贴》
正确答案:C
第2题：
陆游声称“予见之，方病不药而愈，方饥不食而饱”的书法的作者是谁？其书法特点怎样？
正确答案:是宋朝的著名诗人林逋。林逋性情恬静古淡，终生没有婚娶，而在西湖边的孤山上搭盖个草屋，植梅养鹤，人戏称“梅妻鹤子”。他幼小即孤，后致力苦学，很有成就，喜欢作诗，奇句多出，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”就是他的名诗句。他还善行书，工画，甚得世人之爱。他的书法就像他的性格一样，清高、古雅、笔力遒功。明朝谢升孙认为：他的书法“无一点尘俗气，与‘暗香’、‘疏影’之句，标致不殊。此老胸中深有得梅之清，故其发之文墨者类如此”。黄庭坚也说他的字“清劲处尤妙”。因此，陆游称赞说：“君复书法高胜绝人，予见之，方病不药而愈，方饥不食而饱。”这就是说，他见了林逋的字，有病不吃药就好了，虽饥饿但不吃饭就会饱了，可见其书法艺术魅力之大。林逋，宋太祖乾德五年——宋仁宗大圣六年（公元九六七——一○二八年）。杭州钱塘人，字君复，人称和靖先生。西湖有林逋、苏轼题名刻石，书法墨迹有《杂诗卷》、《二帖》等传世。
第3题：
陆机是西晋时期杰出的书法家，他的《平复帖》是我国古代存世最早的名人书法真迹。在诗文方面，陆机也颇有建树，他与弟弟陆云俱为著名文学家，合称“二陆”。下列作品中，不属于陆机作品的一项是（ ）。 A．《文赋》 B．《赴洛道中作》 C．《吊魏武帝文》 D．《西北有高楼》
正确答案：D
【考查要点】本题是对我国古代文学常识的考查。
【名师详解】《西北有高楼》是《古诗十九首》中的一首，不属于陆机的作品。
【考查要点】本题是对我国古代文学常识的考查。
【名师详解】《西北有高楼》是《古诗十九首》中的一首，不属于陆机的作品。
第4题：
著名书法家陆机的平复帖现藏于？（）
- A、故宫博物院
- B、中国历史博物馆
- C、松江博物馆
正确答案:A
第5题：
下列哪幅作品是迄今为止惟一的三国时期的书法真迹（）.
- A、《月仪帖》
- B、《兰亭序》
- C、《出师颂》
- D、《平复帖》
正确答案:D
第6题：
著名章草法帖《月仪帖》的作者是谁？他的书法成就如何？
正确答案:是索靖。索靖，三国蜀汉后主延熙二年生，晋惠帝太安二年卒（公元二三九——三○三年）。敦煌人，字幼安，是草书大家张芝姐姐的孙子，曾为征西司马，人称索征西。善草书八分，尤精章草。其书出入韦诞，与尚书令卫瓘齐名。索靖章草，极为后世注重。历代书论，曾以大量玄神幽妙、振人心弦的语言，评赞其章草。如梁武帝萧衍称誉索靖书法“如飘风忽举，鸷鸟乍飞”。张怀瓘将其章草列为神品，八分、草书列为妙品，并评论其书云：“有若山形中裂，水势悬流，雪岭孤松，冰河危石，其坚劲则古今不逮。”认为他的书法雄劲刚勇的气势超过了其舅祖张芝。历代学其书者如云，且多成为大家。如唐朝欧阳询，已成著名的书法家之后，路见索靖书碑，竟卧地观碑，三日不忍离去。晋王廙曾得到索靖的一幅法帖，在突遭兵乱的情况下，缝到衣襟里面才渡江逃命。索靖对自己的书法亦非常看重，认为自己的书势如“银钩虿尾”。其传世书迹颇多，除《月仪帖》外还有《七月帖》、《出师颂》、《急就章篇》、《毋丘兴碑》等。他还著有书论《草书状》，全文载入《晋书·索靖传》流传至今。
第7题：
（）是保存时代最早的实际章草的墨迹。
- A、《月仪帖》
- B、《绝交书》
- C、《出师表》
- D、《平复帖》
正确答案:D
第8题：
陆机是西晋时期杰出的书法家，他的《平复帖》是我国古代存世最早的名人书法真迹。在诗文方面，陆机也颇有建树，他与弟弟陆云俱为著名文学家，合称“二陆”。下列作品中，不属于陆机作品的一项是( )。
A、《文赋》
B、《赴洛道中作》
C、《吊魏武帝文》
D、《西北有高楼》
B、《赴洛道中作》
C、《吊魏武帝文》
D、《西北有高楼》
答案：D
解析：
《西北有高楼》是《古诗十九首》中的一首，不属于陆机的作品。
第9题：
传世最早的名家法帖（墨迹）是（）
- A、魏钟繇《荐季直表》
- B、西晋陆机《平复帖》
- C、东晋王珣《伯远帖》
- D、东晋王羲之《初月帖》
正确答案:B
第10题：
为什么王羲之的书法为历代人民盛爱不衰？
正确答案: 王羲之之所以被称为“书圣”，固然与梁武帝萧衍、唐太宗李世民的厚爱与彰扬分不开，但其书法能在几千年来为人民盛爱不衰，却有着更深刻的内在因素。魏晋南北朝时期，人们逐渐挣脱了“谶讳经学”、“天命观”的枷索，主体意识逐渐醒觉，以人为中心的审美评价开始扩散。王羲之正是这种醒觉的先行者。他以刻苦的治学态度，遍访大江南北，搜寻名家真迹，开阔了眼界，又以大胆的超越精神不蹈古人窠臼，脱离成法羁绊，创造了自己的独特风格，成为唯美主义书法艺术的创始人。所以，尽管他的书法当时并不为一般人所喜爱，甚至遭到包括他叔父王导在内的一些守旧派书家的非难，却逐渐受到越来越多的后代人的喜爱。
通观王羲之为世人所重的历史过程，我们可以说，王羲之之所以被称为书圣，很重要的原因之一是其闻名遐尔的“天下第一行书”《兰亭序》。《兰亭序》一帖的风貌意蕴和其文中所描写的人际关系、自然美景，达到了贴切入微、完美和谐的统一。这种唯美主义的书法风范，又是作者当时心绪感情的自然流露和充分渲泄，因此，其创造出来的书法艺术品能超时越空，沁入人类相通的审美意识当中，构成使人们感到偷悦、畅荡的如“清风出袖、明月入怀”、“清水出芙蓉，天然去雕饰”的高层次审美享受。这种天人合一、混然一体的美的艺术创造自然会受到人类的普遍的爱。如果王羲之的书法没有这种深刻的美的内涵，即使皇帝再吹捧也没用的。据说，王羲之在写了这帖《兰亭序》以后，又重写了很多次，终因难与此帖相媲美而未见传世。在后来的历代封建王朝中，被皇帝吹捧上了天的书法家何止数十，他们虽然当时曾炫赫一时，但却终被历史所湮没，就是因为他们本身的艺术创造并没有达到一定的审美高度，所以就难于被后世所认可而广泛流传。