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《元史百官制》中说：“世祖即位，登用老成，大新制作……在外者，则有行省……其牧民者，则曰路，曰府，曰州，曰县。官有常职，位有常员，其长则蒙古人为之，而汉人、南人贰焉。”这充分说明（）A、元代职官与宋代相比没有变化B、地方机构长官为蒙古人和汉人，掌握实权C、反映了当时民族团结和融合D、元代地方设行省，行省之下则有路、府、州、县
题目
《元史百官制》中说：“世祖即位，登用老成，大新制作……在外者，则有行省……其牧民者，则曰路，曰府，曰州，曰县。官有常职，位有常员，其长则蒙古人为之，而汉人、南人贰焉。”这充分说明（）
- A、元代职官与宋代相比没有变化
- B、地方机构长官为蒙古人和汉人，掌握实权
- C、反映了当时民族团结和融合
- D、元代地方设行省，行省之下则有路、府、州、县
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相似问题和答案
第1题：
清圣祖即位几岁（）
- A、6.0
- B、7.0
- C、8.0
- D、9.0
正确答案:C
第2题：
（）朱子柳是朱九真的几世祖？
- A、曾祖
- B、高祖
- C、五世祖
- D、六世祖
正确答案:B
第3题：
我国古代选拔官员的制度几经变革，不断完善。下列选官制度按时间的先后顺序排列正确的是( )。
A.世官制察举制九品中正制科举制
B.察举制世官制九品中正制科举制
C.察举制世官制举孝廉九品中正制
D.世官制察举制科举制九品中正制
B.察举制世官制九品中正制科举制
C.察举制世官制举孝廉九品中正制
D.世官制察举制科举制九品中正制
答案：A
解析：
“世官制”就是指世代为官，官吏都具有世袭官权职的特，是我国古代西周政权选任官吏的基本制度。“举孝廉”是汉朝时采用的一种官吏选拔制度，始于汉武帝。“察举制”是从汉武帝元光元年开始的，它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。“九品中正制”是魏晋南北朝时期重要的选官制度。“科举制”起源于隋朝，隋文帝为加强中央集权，把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方法选拔官员。因此A项正确。
第4题：
单选题
清圣祖即位几岁（）
A
6.0
B
7.0
C
8.0
D
9.0
正确答案：
A
解析：
暂无解析
第5题：
“世祖即位，登用老成，大新制作……在外者，则有行省……其牧民者，则曰路，曰府，曰州，曰县。官有常职，位有常员，其长则蒙古人为之，而汉人、南人贰焉。”上述材料反映出（）①元代官职较宋代有一些变化②元朝在地方推行行省制③元朝在行省之下，分设路、府、州、县④元朝推行的民族政策
- A、①③
- B、②③
- C、②④
- D、①②③④
正确答案:D
第6题：
《元史》载：“世祖即位，登用老成，大新制作...”。世祖的“大新制作”主要表现为（）。
- A、“臵部刺史，掌奉诏条察州”
- B、“诏知府公事并须长吏、通判签议连书”
- C、“有行省，统郡县，镇边鄙”
- D、“以中书令、侍中、尚书令共议国政”
正确答案:C
第7题：
“世祖即位，登用老成，大新制作……在外者，则有行省……其牧民者，则曰路，曰府，曰州，曰县。官有常职，位有常员”。上述材料反映出（）
- A、元代职官与宋代相比，没有变化，保持一致
- B、元朝在地方推行郡县制
- C、元朝在行省之下，分设路、府、州、县
- D、元朝推行的民族政策
正确答案:C
第8题：
《孙子兵法》号称“百世谈兵之祖”。
正确答案:正确
第9题：
宋代著名历史学家马端临在《文选通考·选举》中批评我国古代某一选官制时认为：“评论者自是一人，擢用者自是一人。评论所不许，则司擢用者不敢违其言；擢用或非用其人，则司评论者本不任其咎。体统脉络各不相关，帮徇私之弊无由惩革”。这一选官制度（） ①是世官制度的一种②是察举制度的延伸 ③与门阀制度相呼应④又称“九品官人法”
- A、①②③
- B、①②④
- C、①③④
- D、②③④
正确答案:D
第10题：
单选题
《元史》载：“世祖即位，登用老成，大新制作...”。世祖的“大新制作”主要表现为（）。
A
“臵部刺史，掌奉诏条察州”
B
“诏知府公事并须长吏、通判签议连书”
C
“有行省，统郡县，镇边鄙”
D
“以中书令、侍中、尚书令共议国政”
正确答案：
A
解析：
暂无解析