高中历史
班固说：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”（《汉书•食货志》）对上述材料理解正确的是（）A、班固反对以农为本政策B、班固具有农商皆本意识C、政府实行工商皆本政策D、重农抑商政策开始动摇
题目
班固说：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”（《汉书•食货志》）对上述材料理解正确的是（）
- A、班固反对以农为本政策
- B、班固具有农商皆本意识
- C、政府实行工商皆本政策
- D、重农抑商政策开始动摇
相似问题和答案
第1题：
“可欲之谓善”是谁的观点？（）
- A、老子
- B、荀子
- C、孔子
- D、孟子
正确答案:D
第2题：
下列句子中“之”可译成“他”的有（）。
- A、《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？
- B、公赐之食。食舍肉。
- C、小子鸣鼓而攻之可也。
- D、道德之归也有日矣，况其外之文乎！
正确答案:B,C
第3题：
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。”开篇这样写道。
《中庸》
第4题：
翻译：有为人妻者，人告其父母曰：“嫁不必成也，衣器之物，可外藏之，以备不成。”其父母以为然。于是令其女常外藏。姑公知之，曰：“为我妇而有外心，不可畜。”因出①之。妇之父母，以谓己谋者以为忠，终身善之，亦不知所以然矣。
正确答案: 有一位做了别人的妻子的姑娘，有人告诉她的父母说：“出嫁不一定能白头到老。（不如让她早做准备，）贵重衣料器物，可以藏在外面，用来防备不能白头到老。”她的父母觉得（那人说得）是对的。于是就让女儿经常（把东西）藏在娘家。她的公婆知道这件事，（生气地）说：“做我家媳妇，却有二心，这样的人不能要。”便把她休了。姑娘的父母更以为那个出主意的人是忠心的，一辈子都友好相待，而不知道（事情――指姑娘被休）为什么这样。【题旨】应分请忠言和谗言，忠言可听，切勿轻信谗言，以免上当。
第5题：
天命之谓性，（），修道之谓教。
- A、无为之谓道
- B、修身之谓道
- C、率性之谓道
- D、明诚之谓道
正确答案:C
第6题：
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓（）。
- A、德
- B、教
- C、礼
- D、仁
正确答案:B
第7题：
“彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德；一而不党，命曰天放。”中“同德”的含义是（）。
- A、共同的本能
- B、共同的道德
- C、共同的德行
正确答案:A
第8题：
下列句子中有相同结构的是
A、将虢是灭，何爱于虞?
B、岂不谷是为?先君之好是继。
C、谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。
D、公赐之食。食舍肉。
第9题：
据《灵枢决气》，“常先身生是谓精”的“精”是指（）。
- A、先天之精
- B、后天之精
- C、谷食之精
- D、水饮之精
- E、天地之精气
正确答案:A
第10题：
“夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛，生于地，长于时，聚于力，非可一日成也；数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。”“然而众贵之者”中的“之”指的是（）。
- A、珠玉金银
- B、皇上
- C、饥和寒
- D、食和衣
正确答案:A