高中历史
故先王之法：立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立適（通“嫡”）子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。是故诸侯失位，则天下乱；大夫无等，则朝廷乱；妻妾不分，则家室乱；適孽无别，则宗族乱。材料主要论证了（）A、宗法制的作用B、嫡长子继承制的作用C、分封制的作用D、分封制与宗法制之间的关系
题目
故先王之法：立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立適（通“嫡”）子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。是故诸侯失位，则天下乱；大夫无等，则朝廷乱；妻妾不分，则家室乱；適孽无别，则宗族乱。材料主要论证了（）
- A、宗法制的作用
- B、嫡长子继承制的作用
- C、分封制的作用
- D、分封制与宗法制之间的关系
相似问题和答案
第1题：
天子享用（）鼎，诸侯使用（）鼎，大夫五鼎，士三鼎。
第2题：
《吕氏春秋·慎势》：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”上述材料说明宗法制（）
- A、有利于统治集团内部的稳定
- B、有利于保障贵族和平民的利益
- C、有利于处理君臣关系
- D、有利于消除社会动乱与民族纷争
正确答案:A
第3题：
A、天子
B、诸侯
C、卿大夫
D、小宗
第4题：
王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要说明了（）
- A、嫡长子继承制的特点
- B、嫡长子继承制是历史的继承
- C、嫡长子继承制的弊端
- D、嫡长子继承制的优越性
正确答案:D
第5题：
祠堂，是我国古代祭祀祖先的场所。“祠堂”这一名称最早出现于汉代。自南宋朱熹著《家礼》，立祠堂之制，始称家庙为祠堂。祠堂是我国乡土建筑精华所在。祠堂建筑的种类，按宗族组织可分为：（）
- A、宗祠支祠家祠
- B、天子七庙诸侯五庙大夫三庙士一庙庶祭于寝
- C、天子七庙诸侯五庙大夫二庙士一庙
- D、宗祠支祠家庙
正确答案:A
第6题：
这段文字体现了：
B.民粹思想
C.民本思想
D.民生思想
第7题：
选择下列恰当的句子填空：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻，（）。”
- A、是故得乎丘民而为天子
- B、诸侯危社稷，则变置
- C、得乎诸侯为大夫
- D、变置社稷
正确答案:A
第8题：
“割大弱强，以立诸侯”中“大、强”都用如名词。()
第9题：
“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这种继承制度在政治上给西周带来的最不利影响是（）
- A、权力世袭制度渐渐消亡
- B、使世卿世禄的贵族特权自行消灭
- C、贵族普遍地转化成庶人
- D、中央和地方的政治隶属关系失控
正确答案:D
第10题：
王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”有学者认为此观点有误，其质疑应该是针对（）
- A、周人的大宗、小宗体制
- B、嫡庶制是宗法制产生的根源
- C、形成“天子—诸侯—卿大夫”宗法等级
- D、周人宗法制是分封制的基础
正确答案:B