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儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”材料体现的是（）。A、民本思想B、仁政思想C、礼法并重D、礼治为先
题目
儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”材料体现的是（）。
- A、民本思想
- B、仁政思想
- C、礼法并重
- D、礼治为先
参考答案和解析
正确答案:B
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相似问题和答案
第1题：
“民怪之,莫敢徙”中“怪”的意思是()。
A、奇怪
B、责怪
C、觉得奇怪
D、怪物
参考答案：A
第2题：
孔子曰：“上好则民莫敢不敬。上好义则民莫敢不服。上好信 则民莫敢不用情，夫如是，是四方之民襁负其子而至矣，焉用稼!”这段话表明孔子施教内容()。
A.责任性
B.脱离社会生产
C.具有全面性
D.结合社会生产
B.脱离社会生产
C.具有全面性
D.结合社会生产
答案：B
解析：
第3题：
教师上好课的要求?
正确答案：
教师上好课的要求：明确教学目的、保证教学的科学性与思想性、调动学生的学习积极性、根据实际情况调整教学计划、组织好教学活动、布置好课外作业。
教师上好课的要求：明确教学目的、保证教学的科学性与思想性、调动学生的学习积极性、根据实际情况调整教学计划、组织好教学活动、布置好课外作业。
第4题：
一般常用的问候应酬用语有（）。
- A、您好
- B、早上好
- C、晚上好
- D、晚安
正确答案:A,B,C,D
第5题：
“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情”的观点体现了法家思想。
正确答案:错误
第6题：
孔子曰：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话表明孔子施教内容（ ）。
A.责任性
B.脱离社会生产
C.具有全面性
D.结合社会生产
B.脱离社会生产
C.具有全面性
D.结合社会生产
答案：B
解析：
这句话的意思是说“在上位者只要重视礼，老百姓就不敢不敬畏；在上位者只要重视义，老百姓就不敢不服从；在上位的人只要重视信，老百姓就不敢不用真心实情来对待你。”这句话强调了把“礼”、“义”、“信”这一儒家思想作为教育的主要内容，忽视了与生产劳动的结合，脱离了社会生产。
第7题：
企业对待客户的诚信指的是（）。
- A、货真价实，童叟无欺
- B、所谓诚其意者，毋自欺也
- C、上好信，则民莫敢不用情
- D、忽略文化因素的生意人，只有失败一途
正确答案:A
第8题：
古人言∶“上好礼则民莫敢不敬，上好义则民莫敢不服，上好信则民莫敢不用情”，这句话体现了行政道德的（ ）。
A．强制性
B．政治性
C．示范性
D．约束性
正确答案：C
所谓行政道德，是指从事政府行政管理工作的国家公务员在行使公共权力、管理公共事务的活动中，处理自身与工作对象之间、上下级之间、同事之间以及公私、得失等关系时，所应当遵循的原则和规范。行政道德具有强制性、政治性和示范性等特点。“上好礼则民莫敢不敬，上好义则民莫敢不服，上好信则民莫敢不用情”出自《周易》，意思是在上的统治者如果好礼的话，那老百姓就不敢不敬畏他；统治者如果崇尚正义的话，老百姓就不敢不服从他；统治者讲信用的话，那老百姓就不可能不为他效力。这句话体现了行政道德的示范性。C选项正确。
所谓行政道德，是指从事政府行政管理工作的国家公务员在行使公共权力、管理公共事务的活动中，处理自身与工作对象之间、上下级之间、同事之间以及公私、得失等关系时，所应当遵循的原则和规范。行政道德具有强制性、政治性和示范性等特点。“上好礼则民莫敢不敬，上好义则民莫敢不服，上好信则民莫敢不用情”出自《周易》，意思是在上的统治者如果好礼的话，那老百姓就不敢不敬畏他；统治者如果崇尚正义的话，老百姓就不敢不服从他；统治者讲信用的话，那老百姓就不可能不为他效力。这句话体现了行政道德的示范性。C选项正确。
第9题：
指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：然民虽有圣知，弗敢我谋；勇力，弗敢我杀。（《商君书？画策》）
正确答案:古：弗敢我谋，弗敢我杀。“我”作动词“谋”、“杀”的前置宾语。今：弗敢谋我，弗敢杀我。宾语后置。
第10题：
“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这一观点最有可能出自（）
- A、《墨子》
- B、《论语》
- C、《韩非子》
- D、《老子》
正确答案:B