高中历史
阅读下列材料材料一故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。——《老子·第38章》材料二对人文主义的过分推崇，造成文艺复兴运动个人私欲膨胀，泛滥和社会混乱。——2003年人教版高中《世界近代史》“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”“但是在道德、政治经济、农业、技艺这方面，我们却应该做他们（中国人）的学生了。”——伏尔泰《哲学辞典》材料三梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面…
题目
阅读下列材料 材料一 故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。 ——《老子·第38章》 材料二 对人文主义的过分推崇，造成文艺复兴运动个人私欲膨胀，泛滥和社会混乱。 ——2003年人教版高中《世界近代史》 “在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”“但是在道德、政治经济、农业、技艺这方面，我们却应该做他们（中国人）的学生了。” ——伏尔泰《哲学辞典》 材料三 梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。 ——费正清《伟大的中国革命》 请回答： 根据材料三指出旧中国家庭伦理道德有何特点？
相似问题和答案
第1题：
有助于提升从业人员职业道德观念的说法是（）。
- A、“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”
- B、“运筹帷幄之中，决胜千里之外”
- C、“智者千虑，必有一失”
- D、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”
正确答案:A,B,D
第2题：
材料1 南宋哲学家叶适：“夫欲折衷天下之义理，必尽考天下之事物而后不谬。”“观众器者为良匠，观众方者为良医，尽观而后自为之，故无泥古之失，而有合道之功。” 材料2 在知行观上，王阳明认为：“行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行。若行而不能精察明觉，便是冥行，便是学而不思则罔，所以必须说个知。知而不能真切笃实，便是妄想，便是思而不学则殆，所以必须说个行。”“一念发动处，便即是行了。” 试评析两组材料中反映的知行观。
正确答案:（1）叶适认为，“义理”不是从主观思想中演绎出来的，也不是可以从事物中随便“折衷”（综合、抽象）出来的。因此，必须经过周密的观察了解，同时，从事物中抽象出来的“义理”并不能保证一定正确，因此，还必须“尽观而后自为之”，从效果上来检验其是否“不谬”。他的这一观点与马克思主义的知行观是一致的，都认为实践不仅是认识的来源而且也是检验认识正确与否的标准。
（2）王阳明强调知与行不可分割，有其合理之处，但是他进而主张“知行合一”，混淆了知行差别，取消了先后次序，是唯心主义的知行观。
第3题：
先恶寒战栗，而后汗出则为 查看材料
D
第4题：
是故君子有（）己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。
- A、诸
- B、知
- C、彼
- D、其
正确答案:A
第5题：
“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。”出自（）。
- A、《庄子•外篇•山水》
- B、《庄子•外篇•田子方》
- C、《庄子•外篇•知北遊》
正确答案:C
第6题：
“是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”出自《孙子兵法》的哪一篇？（）
- A、行篇
- B、作战篇
- C、形篇
- D、军争篇
正确答案:C
第7题：
实现“德”的方法是（）
- A、身修而后起家
- B、家齐而后国治
- C、国治而后天下
- D、先天下之忧而忧
正确答案:A,B,C
第8题：
下列说法中，有助于提升从业人员职业道德的观点是（ ）。
A．“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”
B．“运筹帷幄之中，决胜千里之外”
C．“智者千虑，必有一失”
D．“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”
第9题：
阅读经书，可否随便？还是一定要焚香端坐而后才可以看？
正确答案:印光祖师曰，佛法须从恭敬中求，有一分恭敬，得一分利益，有十分恭敬，得十分利益。读此数语，可知焚香端坐，较随便获益为多。
第10题：
翻译：是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
正确答案: 所以，打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才交战，而打败仗的部队总是先交战，在战争中企图侥幸取胜。善于用兵的人，潜心研究致胜之道，修明政治，坚持致胜的法制，所以能主宰胜败。