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“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也。”这句话反映的现象是（）A、棉布保暖性好，可以御寒B、棉布质量好于丝织品C、棉布完全取代了丝织品的地位D、棉布因其实用性广为流行
题目
“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也。”这句话反映的现象是（）
- A、棉布保暖性好，可以御寒
- B、棉布质量好于丝织品
- C、棉布完全取代了丝织品的地位
- D、棉布因其实用性广为流行
参考答案和解析
相似问题和答案
第1题：
A.唯物论
B.唯心论
C.辩证法
D.形而上学
第2题：
生恨其痴，无术可以悟之。句中“悟之”是什么意思？
正确答案: 悟之：使...明白/领悟
第3题：
我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，这是辩证法的观点。 （ ）
“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，这是一种形而上学的观点。
第4题：
“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被后世，为功殆过于蚕桑也。”该材料反映的现象最有可能出现于（）
- A、春秋时期
- B、秦代
- C、元代
- D、明朝后期
正确答案:D
第5题：
“今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。”《吕氏春秋》中这段话告诉我们的道理是（）
- A、当天子，生命就会变得宝贵
- B、拥有财富，生命才会变得宝贵
- C、只有富贵之人的生命才是宝贵的
- D、生命是一次性的，没有什么东西能比它更宝贵
正确答案:D
第6题：
材料一：<齐国>太公.乃劝以女工之业...织作冰琦秀...之物，号为冠带衣履天下.-----<<汉书.地理志>>材料二：今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之.其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也.------（清）王应奎<<柳南续笔>>
材料三：五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣矣.-----<<
<1>丝；棉；丝织品太贵重，往往为社会上层穿着，而棉布柔软保暖，结实耐用，物美价廉，适合各个阶层穿着.
<2>齐国的临淄；苏州；随着全国经济重心的南移，丝织业中心也发生了变化.
<3>材料三是农民的家庭副业形式，材料四是明朝中后期丝织业出现了雇佣关系；这说明了生产力的进步和商品经济的发展程度大大提高.
第7题：
《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十怜人困之，而身死国灭，为天下笑。 作者用什么方法来突出中心观点？请略加说明。
正确答案: 对比。用庄宗盛衰时的情景来进行比较。
第8题：
“古之天下，亦今之天下;今之天下，亦古之天下”，这是( )。
A、唯心主义观点
B、辩证法观点
C、唯物主义观点
D、形而上学观点
第9题：
清朝王应奎的《柳南续笔》中记载：“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也。”材料中的棉之功“过于蚕桑”的主要原因是（）。
- A、棉布温暖舒适，一直是中国民众的主要衣料
- B、棉纺织技术代表了当时中国手工业的最高成就
- C、棉布取代丝绸成为中华文明的新象征
- D、棉布实用价廉，成为民众的主要衣料
正确答案:D
第10题：
材料一：<齐国>太公.乃劝以女工之业...织作冰琦秀...之物，号为冠带衣履天下.-----<<汉书.地理志>>材料二：今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之.其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也.------（清）王应奎<<柳南续笔>> 材料三：五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣矣.-----<<孟子.尽心上>> 材料四：明万历苏民无积聚，多以丝织为生.东北半城皆居机户，郡城之东，皆习机业.工匠各有专能，匠有常主，计日受值.有他故，则唤无主之匠代之，曰唤代.无主者，黎明立桥以待. 请回答： <1>材料一中的”衣履天下”的纺织原料是什么？材料二发生了什么变化？结合材料分析变化的原因. <2>根据材料一指出当时的一个纺织业中心城市，材料四的中心在哪里？为什么会有这种变化？ <3>比较材料三，四在经营方式上有何区别？这种变化说明了什么？
正确答案: <1>丝；棉；丝织品太贵重，往往为社会上层穿着，而棉布柔软保暖，结实耐用，物美价廉，适合各个阶层穿着.
<2>齐国的临淄；苏州；随着全国经济重心的南移，丝织业中心也发生了变化.
<3>材料三是农民的家庭副业形式，材料四是明朝中后期丝织业出现了雇佣关系；这说明了生产力的进步和商品经济的发展程度大大提高.