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明朝海瑞说:“欲天下治安,必行井田,不得已而限田。”丘浚说:“井田既废之后,田不在官而在民,是以贫富不均。”“限田之义,均田之制虽各有所取,然不免拂人情而不宜于土俗,可以暂而不可以常也,终莫若听民自便为之德得。”下列对材料理解正确的是() ①海瑞正确分析了明朝的土地问题,提出了科学的解决办法。 ②丘浚客观分析了我国封建土地制中的一些问题。 ③他们都看到了土地不均这一封建社会的现象。 ④他们都认定限田、均田是稳定统治秩序、消除贫富不均现象的基本良策。A、①②B、②③C、③④D、①④

题目

明朝海瑞说:“欲天下治安,必行井田,不得已而限田。”丘浚说:“井田既废之后,田不在官而在民,是以贫富不均。”“限田之义,均田之制虽各有所取,然不免拂人情而不宜于土俗,可以暂而不可以常也,终莫若听民自便为之德得。”下列对材料理解正确的是() ①海瑞正确分析了明朝的土地问题,提出了科学的解决办法。 ②丘浚客观分析了我国封建土地制中的一些问题。 ③他们都看到了土地不均这一封建社会的现象。 ④他们都认定限田、均田是稳定统治秩序、消除贫富不均现象的基本良策。

  • A、①②
  • B、②③
  • C、③④
  • D、①④
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相似问题和答案

第1题:

()曾说“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”

  • A、孔子
  • B、孟子
  • C、老子
  • D、庄子

正确答案:C

第2题:

认为“天下之事,虑之贵祥,行之贵力,谋在于众,断在于独”的人是()

  • A、孔子
  • B、墨子
  • C、海瑞
  • D、张居正

正确答案:D

第3题:

实行井田制的朝代是(  )。

A.隋朝
B.唐朝
C.周朝
D.明朝

答案:C
解析:
隋朝和唐朝实行的是均田制,明朝实行屯田制。

第4题:

“你要深信,天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐”是胡适说的。


正确答案:正确

第5题:

天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——《道德经》


正确答案: 天下的难事,一定是从容易的事发展起来的;天下的大事,一定是从细小的事发展起来的。

第6题:

(),字汝贤,号刚峰,广东琼山(今属海南)人。明朝著名清官。

  • A、袁崇焕
  • B、海瑞
  • C、于谦
  • D、孙承宗

正确答案:B

第7题:

材料1  南宋哲学家叶适:“夫欲折衷天下之义理,必尽考天下之事物而后不谬。”“观众器者为良匠,观众方者为良医,尽观而后自为之,故无泥古之失,而有合道之功。”          材料2  在知行观上,王阳明认为:“行之明觉精察处便是知,知之真切笃实处便是行。若行而不能精察明觉,便是冥行,便是学而不思则罔,所以必须说个知。知而不能真切笃实,便是妄想,便是思而不学则殆,所以必须说个行。”“一念发动处,便即是行了。” 试评析两组材料中反映的知行观。


正确答案:(1)叶适认为,“义理”不是从主观思想中演绎出来的,也不是可以从事物中随便“折衷”(综合、抽象)出来的。因此,必须经过周密的观察了解,同时,从事物中抽象出来的“义理”并不能保证一定正确,因此,还必须“尽观而后自为之”,从效果上来检验其是否“不谬”。他的这一观点与马克思主义的知行观是一致的,都认为实践不仅是认识的来源而且也是检验认识正确与否的标准。
(2)王阳明强调知与行不可分割,有其合理之处,但是他进而主张“知行合一”,混淆了知行差别,取消了先后次序,是唯心主义的知行观。

第8题:

著名廉洁清官海瑞出生在哪一个朝代()

  • A、清朝
  • B、唐朝
  • C、明朝
  • D、东汉

正确答案:C

第9题:

翻译:江海之所以能为百谷王,以其善下之,故能百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。


正确答案: 江海所以能成为江河的首领,因为它善于处其下,所以能成为江河的首领。因此想要地位处于民之上,必定要通过言论表现出愿处民下(指对民要谦下);要想做民众的先导,一定要把自身放在民众之后。因此圣人处在民上而人民不感到有压力(愿意拥戴圣人),想要做民众的先导,而人民不认为有妨害。因此天下之民乐于推举圣人而不厌恶。由于他(圣人)的不争,所以天下之民没有谁能同他争。

第10题:

《大学》中说“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先()。”

  • A、平天下
  • B、正其心
  • C、诚其意
  • D、修其身

正确答案:D

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