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唐太宗说:“以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量,宰相筹划,于事稳便,方可奏行。岂得以一日万机,独断一人之虑也。”材料表明它主张()A、发挥宰相等大臣的议政权B、君权与相权相互制衡C、中央权力重心应当下移D、君权不应实行专制统治

题目

唐太宗说:“以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量,宰相筹划,于事稳便,方可奏行。岂得以一日万机,独断一人之虑也。”材料表明它主张()

  • A、发挥宰相等大臣的议政权
  • B、君权与相权相互制衡
  • C、中央权力重心应当下移
  • D、君权不应实行专制统治
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第1题:

下列与范仲淹“君臣共理天下”思想不符的说法是()。

A.强法纪以肃群工,揽权纲而贞百度

B.谏官御史,耳目之司,不讳之朝,宜有赏劝

C.舍一心之私,示天下之公

D.开言路,采群议


参考答案:A

第2题:

“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。”与这句话哲理相近的是( )。

A、人事有代谢,往来成古今
B、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波
C、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细
D、古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下

答案:C
解析:
本题考查马克思主义哲学。
“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”意思是千里长的大堤,因蝼蚁的洞而溃决;百尺高的房屋,因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。诗句体现出的哲学道理是要事物的量变会引起质变,从细微之处入手,要注意量变。
A项错误,“人事有代谢,往来成古今”意思是人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。诗句体现出的哲学道理是发展具有普遍性,事物都是不断发展的。
B项错误,“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”意思是春天里茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶,流水中前面的波浪让路给后起的波浪。诗句体现出的哲学道理是发展是新事物的产生和旧事物的灭亡。
C项正确,“天下难事必作于易,天下大事必作于细”意思是天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的,天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。诗句体现出的哲学道理是事物的量变会引起质变,从细微之处入手,要注意量变。一个人要想成就一番事业,就得从简单的小事做起,从细节入手。与题干体现的哲学道理相符。
D项错误,“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”是汉朝董仲舒提出的。他将古今天下一致对待,忽视事物的客观变化,否认发展和运动的存在,属于形而上学观点。与题干体现的哲学道理不符。

第3题:

我国汉朝的董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”,这是辩证法的观点。 ( )


正确答案:×
“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”,这是一种形而上学的观点。

第4题:

孔子认为大丈夫是“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”。


正确答案:错误

第5题:

我国古代政治制度不断调整与变革,下列措施反映强化中央集权的是()

  • A、“于是武王已平商而王天下,封师尚父(即姜尚)于齐营丘。”
  • B、“别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。有百世不迁之宗。”
  • C、“以天下之广、四海之众……皆委百司商量,宰相筹划,于事稳便,方可奏行。”
  • D、“……夫外之郡县,其朝廷远者,则镇之以行中书省,郡县又远于省,若有边徼之事者,则置宜慰司以达之。”

正确答案:D

第6题:

唐太宗说:“以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量,宰相筹划,于事稳便,方可奏行。岂得以一日万机,独断一人之虑也。”材料表明他主张(  )。

A.发挥宰相等大臣的议政权
B.君权与相权相互制衡
C.中央权力重心应当下移
D.君主不应实现专制统治

答案:A
解析:
题干中唐太宗的话的意思是发挥宰相和诸位大臣的聪明才智,全盘考虑,以防止决策的失误。因此应选A项。

第7题:

聪明圣知,守之以愚;功被天下,();勇力抚世,();富有四海,()。

  • A、守之以让;守之以谦;守之以怯
  • B、守之以怯;守之以让;守之以谦
  • C、守之以让;守之以怯;守之以谦

正确答案:C

第8题:

下列句子中的“旅”,指一般军队的是()。

A、加之以师旅

B、孙策以天下为三分,众才一旅

C、行旅者皆欲出于王之涂

D、商旅不行,樯倾楫摧。


正确答案:A

第9题:

“富贵不能淫”中,居天下之(),立天下之(),行天下之();在括号中填入正确顺序的选项。

  • A、安居;正位;大道
  • B、广居;安居;正位
  • C、广居;正位;大道
  • D、正位;大道;广居

正确答案:C

第10题:

翻译:“故古者圣人以人之性恶,„„故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”


正确答案: 古代的圣人认为人的本性是邪恶的,认为人们是偏邪险恶而不端正、悖逆作乱而不守秩序的,所以给他们确立了君主的权势去统治他们,彰明了礼义去教化他们,建立起法治去管理他们,加重刑罚去限制他们,使天下人都从遵守秩序出发、符合于善良的标准。

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