高中政治思想品德
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）A、“天下万物之理不外乎吾心”B、“气之所聚，理即在焉，然理终为主”C、“夫形于天地之间者，物也”D、“万物都在概念中运动”
题目
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）
- A、“天下万物之理不外乎吾心”
- B、“气之所聚，理即在焉，然理终为主”
- C、“夫形于天地之间者，物也”
- D、“万物都在概念中运动”
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相似问题和答案
第1题：
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）
- A、“天下万物之理不外乎吾心”
- B、“夫形于天地之间者，物也”
- C、上帝支配着地球上的万事万物
- D、“物是观念的集合”
正确答案:B
第2题：
“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”的含义是（）。
- A、音乐是天地和谐的产物，礼貌是天地秩序的产物
- B、乐是天地和气的表现，礼是天地顺序的表现
- C、乐是天地之间的和谐的表现，礼是天地之间的秩序的表现
- D、音乐是天地和气的表现，礼貌是天地秩序的表现
正确答案:C
第3题：
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天。”这是形而上学的观点。（ ）
正确答案：×
杨泉的“水”一元论，认为水是根本。水里的混浊部分，下沉了就成为了土，水变为蒸汽，就成为了天。这种观点属于古代朴素唯物主义的观点。因此，本题判断错误。
杨泉的“水”一元论，认为水是根本。水里的混浊部分，下沉了就成为了土，水变为蒸汽，就成为了天。这种观点属于古代朴素唯物主义的观点。因此，本题判断错误。
第4题：
“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”这一思想的提出者应该是（）
- A、孟子
- B、朱熹
- C、董仲舒
- D、荀子
正确答案:B
第5题：
天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
正确答案:阴阳之道路；万物之能始
第6题：
从远古开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中，具有唯物主义倾向的是（）
- A、天行有常，不为尧存，不为桀亡
- B、“天为阳，地为阴”、“天圆地方”
- C、天地之变，阴阳之化
- D、立天地者，水也。成天地者，气也
正确答案:A,C,D
第7题：
在中国古代，由于水与生命、与各种生物的生长的密切关系，先民们对水的种种神秘力量充满了崇拜，也产生了“水生人、水生天地万物”的观念。如春秋时的（）就称：“水者，何也？万物之本原，诸生之宗室也。”
- A、庄子
- B、老子
- C、孟子
- D、管子
正确答案:D
第8题：
王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（）
A“心外无物”
B“天地为万物之本”
C“夫形于天地之间也，物也”
D“舍天地则无以为道”
A
略
第9题：
阴阳者，天地之道也，（）之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必（）。
正确答案:万物；求于本
第10题：
王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（）
- A、“心外无物”
- B、“天地为万物之本”
- C、“夫形于天地之间者，物也”
- D、“舍天地则无以为道”
正确答案:A