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希腊艺术普遍呈现了神与人的（）。A、艺术性B、同形同性C、躶体D、互通
题目
希腊艺术普遍呈现了神与人的（）。
- A、艺术性
- B、同形同性
- C、躶体
- D、互通
参考答案和解析
正确答案:B
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相似问题和答案
第1题：
一个古希腊神，他出生于其父亲的大腿，随后在Nysa山创造了葡萄酒。这个神的名字是什么？
正确答案: 迪昂里索斯（Dionysos）
第2题：
悲剧艺术跟希腊人崇拜（）神有关。
- A、太阳
- B、酒
- C、火
- D、爱
正确答案:B
第3题：
在希腊人眼里,神与神的后裔是神,而神与人的后裔则是()。
A、英雄
B、人
C、神
D、国王
参考答案：A
第4题：
古希腊神话中的神不具有超越色彩，它严格上来说是一种艺术而不是一种宗教。
正确答案:正确
第5题：
古希腊的神与人是同形同性的。
正确答案:正确
第6题：
结合马克思对于古希腊神话的有关论述，表达了怎样的艺术理论。
正确答案: 马克思对于古希腊神话的有关论述，体现了艺术生产与经济基础相适应、艺术生产与物质生产不平衡以及这种适应性与不平衡性的相互关系的理论观点。
（1）文艺属于一定社会中的上层建筑、意识形态，它产生并服务于一定社会的经济基础、社会存在。同时，文艺也随着经济基础和社会存在的变化而变化。马克思的历史唯物主义告诉我们，只有现实的社会生活，才是产生特定的文学艺术的源泉。文艺作为一种属于社会上层建筑的特殊的意识形态形式，是由一定的经济基础和社会存在决定的，根源于物质的生活关系的总和。同时，文艺同任何事物一样，都必然经历发生、发展的过程。其发展变化的原因都来源于一定历史阶段的社会基本矛盾，即生产力和生产关系的基本矛盾。文艺发展规律有自己的相对独立性，但仍不可避免的受到社会发展规律的决定和制约。
（2）艺术生产的发展同物质生产的发展是不平衡的。马克思提出，“关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期绝不是同社会的一般发展成比例的，因而也绝不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。”如希腊时期的生产力水平并不高，社会发展也很有限，然而却产生了许多史诗般的神话和传说，古希腊艺术也空前繁荣。古希腊之后，社会的物质生产不但没有引起艺术生产的发展，反而处于相对的萎缩和停滞状态。
艺术生产的不平衡有两种情形，一是整体的艺术发展跟整个的社会发展不平衡，如上所述，二是艺术领域内部不同艺术种类之间发展不平衡，如整体的艺术在发展，而古希腊神话却在衰落，而且每个时代都有各自有代表性的艺术形式，所谓“歌谣文理，与世推移”。
（3）文艺与经济基础的相适应和艺术生产与物质生产的不平衡两者是相适应的。例如古希腊神话在物质生产不发达的时代达到繁盛正是体现了这种适应性。因为古希腊神话所要求的那种幻想的基础与对自然和社会的观点，是不可能与现代的铁道、机车、电报等等并存的。所以马克思才在《政治经济学批判》导言中提出，“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力实际上被支配，神话也就消失了。”所以物质高度发达的现代社会，“绝不是这样一种社会发展，这种发展排斥一切对自然的神话态度，一切把自然神话化的态度；因而要求艺术家具备一种与神话无关的幻想。”这句话有两层含义，创造神话的幻想已经消失了，但同时艺术家的幻想没有消失，人的想象依然在发展，还可以创造出其他的艺术形式。而神话的衰落也是艺术发展的表现之一。因此，艺术生产的不平衡恰恰证明了艺术生产的方式与物质生产的方式依然可以相适应。
第7题：
简述希腊神话中神与人的区别。
正确答案: 希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。
第8题：
希腊神话具有()意义。
A、希腊神话是古代希腊原始初民的生活和社会的艺术史。
B、希腊神话具有高度的艺术欣赏价值，而且还有高度的审美教育作用。
C、希腊神话是整个欧洲文学艺术的土壤。
D、希腊神话孕育了希腊的史诗、戏剧、历史、雕刻、绘画等，为后来欧洲艺术家提供了丰富的艺术素材和创作灵感。
参考答案：ABCD
第9题：
希腊人的以健美露体为荣的观念，造就了伟大的希腊裸体（）文化，并为后人留下了许多以裸体为题材的雕塑艺术珍品。
正确答案:石雕
第10题：
古希腊神话通过神系的生殖原则反映了朴素的宇宙起源观和自然演化观。
正确答案:正确