03709马克思主义基本原理概论
下面说法不属于形而上学不变论的是（）。A、外力是改变事物运动状态的唯一原因B、飞矢不动C、人连一次也不能踏进同一条河流D、阿基里斯和乌龟赛跑的追龟辩
题目
下面说法不属于形而上学不变论的是（）。
- A、外力是改变事物运动状态的唯一原因
- B、飞矢不动
- C、人连一次也不能踏进同一条河流
- D、阿基里斯和乌龟赛跑的追龟辩
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
“穷则变、变则通、通则久”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点反映了（ ）。
A.唯物论与唯心论的对立
B.唯物论与辩证法的统一
C.辩证法与形而上学的分歧
D.唯心论与形而上学的联系
B.唯物论与辩证法的统一
C.辩证法与形而上学的分歧
D.唯心论与形而上学的联系
答案：C
解析：
“穷则变，变则通，通则久”出自《易经》，意思是事物处于穷尽局面则必须变革，变革后才会通达，通达就能长久。这句话强调事物的动态魅力、发展变化，重视事物的新生、日新、更新、上进，主张积极的变革，体现了辩证法的思想。“道之大原出于天，天不变，道亦不变”出自《汉书·董仲舒传》，这句话体现了形而上学的静止观点。“天”主要是指自然界的最高主宰或天意。董仲舒认为，封建社会的最高原则是由天决定的，天是永恒不变的，因而按天意建立的封建社会之“道”，也是永恒不变的，、所以这句话是客观唯心主义的，而且它还用静止的观点看问题，又属于形而上学的观点。故本题选C。
第2题：
“穷则变，变则通，通则久”“终日乾坤，与时偕行”的观点，与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了（ ）。
A．唯物论与唯心论的对立
B．唯物论与辩证法的统一
C．辩证法与形而上学的分歧
D．唯心论与形而上学的联系
B．唯物论与辩证法的统一
C．辩证法与形而上学的分歧
D．唯心论与形而上学的联系
答案：C
解析：
题干反映的观点是“变”与“不变”的分歧。唯物主义和唯心主义回答的是世界的本原是什么的问题，辩证法与形而上学回答的是世界的发展状况是怎么样的问题。辩证法认为世界上的一切事物是处在不断运动变化、转化过程中。形而上学是用孤立、静止和片面的观点看待事物。
第3题：
割裂必然性与偶然性的辩证关系，会导致（ ）。
A．形而上学机械决定论
B．唯心主义先验论
C．相对主义诡辩论
D．形而上学不变论
正确答案：AC
BD两项不是否认必然与偶然的辩证关系而出现的错误观点。唯心主义先验论是一种唯心主义的认识论观点，主要是说，人的认识先于经验，是人的认识自生的。形而上学不变论否认事物是运动变化的．因此也就谈不上运动变化的趋势问题。而必然性与偶然性的关系揭示的是事物运动变化的趋势问题。因此，不应选择BD两项。
BD两项不是否认必然与偶然的辩证关系而出现的错误观点。唯心主义先验论是一种唯心主义的认识论观点，主要是说，人的认识先于经验，是人的认识自生的。形而上学不变论否认事物是运动变化的．因此也就谈不上运动变化的趋势问题。而必然性与偶然性的关系揭示的是事物运动变化的趋势问题。因此，不应选择BD两项。
第4题：
理论哲学的基本内容是（）.
- A、形而上学
- B、认识论
- C、经验论
- D、绝对论
正确答案:A,B
第5题：
三大原则与美学理论对应正确的有（）。
- A、形而上学论-游戏论
- B、审美原则-功利论
- C、道德主义原则-毒害论
- D、形而上学论-摹仿论
正确答案:C,D
第6题：
下面哪本书不是伏尔泰写的（）
A.《哲学通讯》
B.《波斯人札记》
C.《形而上学论》
D.《哲学辞典》
B.《波斯人札记》
C.《形而上学论》
D.《哲学辞典》
答案：B
解析：
第7题：
下面哪本书不是伏尔泰写的（）？
- A、《哲学通讯》
- B、《波斯人札记》
- C、《形而上学论》
- D、《哲学辞典》
正确答案:B
第8题：
“天不变，道亦不变”的观点是()。
A.唯物辩证法
B.唯心辩证法
C.形而上学
D.唯心论
B.唯心辩证法
C.形而上学
D.唯心论
答案：C
解析：
本题关键词在“不变”，是静止的观点，即形而上学的观点。因此本题选C。
第9题：
本体论是形而上学的同义语。
正确答案:正确
第10题：
只承认绝对运动，否认相对静止，就会导致：（）
- A、形而上学不变论
- B、相对主义诡辩论
- C、唯心论
- D、庸俗唯物主义
正确答案:B