第1题:
马克思和恩格斯曾在哪一篇文章中明确指出“真正的社会主义”的阶级实质和危害作用?
在共产党宣言。
略
第2题:
马克思和恩格斯通过参与关于什么的论战,对青年黑格尔派的思想实质及“真正的社会主义”思潮进行了揭露和剖析?
巴黎的秘密。
略
第3题:
德国古典哲学是马克思哲学的直接理论来源,马克思和恩格斯抛弃一些主义思想,创立了马克思主义哲学,其中不包括:( )
A、达尔文的自然选择学说
B、黑格尔的客观唯心主义
C、费尔巴哈的形而上学的杂质,批判继承其唯物主义思想
D、英法空想社会主义思想
第4题:
马克思在批判他那个时代的现实时指出:“对现代国家制度的真正哲学批判,不仅要揭露这种制度中实际存在的矛盾,而且要解释这些矛盾;真正哲学的批判要理解这些矛盾的根源的必要性,从它们的特殊意义上把握它们。”——摘自《马克思思格斯全集》第l卷怎样理解马克思主义哲学的批判功能?
第5题:
科学社会主义创始人马克思和恩格斯诞生在()国家。
第6题:
德国思辩哲学的代表是谁?
鲍威尔。
略
第7题:
从文艺理论角度看,马克思恩格斯是如何从艺术构思角度对作品《巴黎的秘密》和其评论者鲍威尔,施里加等的思辩哲学进行揭露和批判的。
(1)马克思恩格斯指出文艺活动应当真实的评述人类关系。他们认为,在对待思维和存在的关系问题上。《巴黎》和青年黑格尔派共同崇拜的思辩哲学比黑格尔的思辩哲学走得更远。黑格尔善于‚利用感性的直观和表象,常常在思辩的叙述中作出把握住事物本身的,真实的叙述。他的现象学‛尽管有其思辩的原罪,但还是有许多方面提供了真实的评述人类关系的因素。而青年黑格尔派的思辩结构没有任何碍手碍脚的附属物。不在任何地方渗入现实的内容。很明显青年黑格尔派把黑格尔的客观唯心主义引向了主观唯心主义。
(2)以主观唯心主义思辩哲学为理论基础写成的小说《巴黎》及评论,割断了艺术同生活的紧密联系。制造出一种‚绝对的主客体,使得存在和思维的思辩的神秘同一,在批判那里以实践和理论的同样的神秘同一的形式重复着并且抱着这个目的,用虚幻的联系、神秘的主客体来代替世界秩序和世界事件之间的自然的合乎人性的联系。《巴黎》从这种绝对的自我意识出发,遵循主题先行论的先验原则,设定一个现实生活和私人生活的秘密。对此,马克思恩格斯讥讽到:如果说费尔巴哈揭露了现实的秘密,那么施里加先生却反而把现实的平凡的东西变成了秘密。他的本领不是要揭露被掩盖的东西,而是掩盖已经被揭露的东西。
略
第8题:
第9题:
马克思和恩格斯文艺理论基础的哲学出发点是()。
第10题:
马克思在批判他那个时代的现实时指出:“对现代国家制度的真正哲学批判,不仅要揭露这种制度中实际存在的矛盾,而且要解释这些矛盾;真正哲学的批判要理解这些矛盾的根源的必要性,从它们的特殊意义上把握它们。”——摘自《马克思思格斯全集》第l卷阐述哲学的批判功能。