广告学
鸦片战争以后，首开中文刊登广告之先河的，是1853年由英国传教士在（）创办的《遐迩贯珍》。A、广州B、北京C、香港D、上海
题目
鸦片战争以后，首开中文刊登广告之先河的，是1853年由英国传教士在（）创办的《遐迩贯珍》。
- A、广州
- B、北京
- C、香港
- D、上海
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相似问题和答案
第1题：
老伽图用拉丁文字写作罗马史，首开拉丁史学之先河。
参考答案：对
第2题：
第一批近代中文报纸是在（）由英国传教士创办的。
19世纪初
略
第3题：
在人类历史上,首开了人类用法律制约王权之先河的是( )。
A．英国
B．法国
C．德国
D．美国
正确答案：A
第4题：
唐代首开中国“无题”诗之先河的诗人是（）
- A、李贺
- B、刘禹锡
- C、白居易
- D、李商隐
正确答案:D
第5题：
1853年8月由英国传教士在香港创办的《遐迩贯珍》中文杂志，其主要内容是（）
正确答案:宣传西方科学文化知识、阐发基督教义、为中外商人沟通商情
第6题：
（）——首开中国现代国家秘书工作之先河。
南京临时政府秘书工作
略
第7题：
鸦片战争之后，首开中文刊物登广告之先河的中文杂志是（）
正确答案:《遐迩贯珍》
第8题：
首开行政研究之先河的是( )
A．威尔逊
B．威廉
C．马克思
D．黑格尔
正确答案：A
第9题：
近代国家中，首开国家元首由选举产生的先河是（）。
- A、法国
- B、中国
- C、意大利
- D、美国
正确答案:D
第10题：
鸦片战争前外国传教士出版过哪些中文报刊？这些报刊有何共同特点？
正确答案: 中国第一批近代报刊。是鸦片战争前函方各国派遣来华的基督教传教士创办起来的。从1815年到1842年，外国传教士在中国和中国附近的地方创办过6家中文报刊。它们是。由英国传教士马礼逊和米怜在马六甲创办的《察世俗每月统记传》（1815～1821），由英国传教士麦都思在巴达维亚（今雅加达）主编的《特选撮要每月统记传》（1823～1826）；曲英国传教士吉特在马六甲主编的《天下新闻》（1828～1829），由士罗在澳门编印的《依泾杂说》（1826～？）；由普鲁士传教士郭士立在广州创办的《东西洋考每月统记传》（1833-1837，后迁新加坡）；由麦都思在广州主编的、《各国消息》（1838～？）。在这6家中文报刊中，影响较大的是《察世俗每月统记传》和《东西洋考每月统记传》。
这个时期外国传教士办的中文报刊，有以下几个共同的特点：
第一，它们的办报目的是一致的，就是想征段中国人的心。起初，传教士们以为宣传基督教教义就能够敲到这一点，所以最早创办的《察世俗每月统记传》确实是一份宣传宗教的刊物。可是，当他们发现上帝并不能感化中国人时，便改变了做法，转而大力宣传西方的物质文明和精神文明，想用“知识的炮弹”来使中国人就范。《东西洋考每月统记传》就是这样做的。它的出版意图，“就是要使中国人认识我们的工艺，科学和道义，从而清除他们那种高傲和排外的观念”。这一目的，它们是达到了的。
第二，它们都尽量做到中国化。传教士们知道，他们所办报刊的读者，是具有几可翠文化传统的中国入，因而不得不使自己办的报刊适合于中国人的口味。所以，无论报刊的形式和报刊的内容，都披上了中国传统文化的外衣。比如，这些报刊都采用了中国古代报纸的传统形式—书册式，封面上印着《论语》中的孔子语录：“子日多闯，择其善者而从之。”“人无远虑，.必有近忧”；文章也多采用中国传统的章回体形式，经常出现“欲知后事如何，且昕下回分解”的字样；论述问题则经常引用“四书五经”和程朱著作的用语等等。
第三，出现了由宗教性报刊到向非宗教性报刊发展的趋势。如果说《察世俗每月统记传》是一份纯宗教性刊物的话，那么，它以后出版几份中文报刊的宗教性内容日益减少，非宗教性内容日益增多，并且出现了新闻、评论和广告等非宗教性报刊。