谈谈对儒家生死观的理解。

参考答案：一、天人关系。天地间充盈的万物，也包括天地本身，其关系处理得好与否，关键在于“大德曰生”，是否有利于方方面面的“生”。
二、人与社会的关系。春秋之际，礼崩乐坏，孔子通过《春秋》，即从鲁隐公元年，到鲁哀公十四年的编年，要通过“辩是非”，“拨乱世”，以“复礼”来匡扶天下。
三、血缘家庭关系。因此，人之孝，不仅是养，更重要的是“敬”。而对下，则要“出则弟”。整个家庭方能“和为贵”。如此，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，天下之家庭便可“不以为私”。而在，“修身、齐家、治国、平天下”中，家是“治国、平天下”的基础，没有家，也就没有国，没有天下。
四、人与人的关系。人与人之关键在于一个“仁”字。与人交往，要反省，是否遵循“忠恕”之道，“为人谋而不忠乎”;做到了“己所不欲，勿施于人”。倘对人有仁宅之心，人与人，便“亲亲为大”了。推而广之，以之为政，便是“仁政”。

奥林匹克精神从一个侧面反映了人类文明的发展以及对真善美理念的追求。现代奥运会在创建之时就带有这样的美好愿望，即通过奥林匹克所弘扬的精神理念，消除人类的压迫、隔阂和战争，为创建一个和谐和平的世界而努力。一个世纪过去了，奥林匹克精神已成为人类追求自强、公正、宽容与和平的象征。我们可以从三个层面来解读奥林匹克精神。

　　一是更快、更高、更强的自强精神。奥运会不是单纯为了体育竞技而竞技，其真正意图在于推广崇尚健康体魄和高尚品行的理念。

　　二是公平公正竞争的伦理理念。在奥运赛场上，人们期望建立一个没有任何歧视和压迫的平等世界，强调在平等条件下所有人公平竞争，并企求通过奥林匹克运动规则，培育起公平竞争、和谐共处的世界秩序。这种“相互了解、友谊、团结和公平竞争”的精神，倡导人们以宽广的胸怀相互理解、尊重差异、求同存异，共创和谐和平世界。

　　三是友爱和平的价值原则。这个价值原则表达了人类企望远离战争、建立和谐和平世界秩序的追求。顾拜旦认为，奥林匹克精神应该完全独立于各种国际利益之上，不受任何政治、经济和其他社会因素的干扰。实际上，国际奥委会就是这样一个超越各种国际纷争和利益因素的机构。国际奥委会的职责被规定为用忠诚和公正保证奥林匹克的理想和原则的实现，奥林匹克的章程要求参与奥林匹克运动的所有人和国家超越任何政治因素和经济利益因素。

　　可以说，奥林匹克运动的宗旨体现了人类对世界秩序的关怀和对真善美理念的追求。奥林匹克运动是世界人民通过体育盛会实践美好理想、传播和平意愿、学习运用真善美理念的最好学校，它为世界各个民族和国家树立了一个公平对待、宽容学习、和平友好的样本。人们期望通过奥运盛会，体味并实践人类的真善美理念，把和平的火种传遍世界每一个角落，让它化为一代又一代人的内心信念，最终把以自强、公正、和平为原则的价值理念推广到世界其他各个领域

 

正确答案：翻转课堂译自“FlippedClassroom”或“InvertedClassroom”，是指重新调整课堂内外的时间，将学习的决定权从教师转移给学生。在这种教学模式下，课堂内的宝贵时间，学生能够更专注于主动的基于项目的学习，共同研究解决本地化或全球化的挑战以及其他现实世界面临的问题，从而获得更深层次的理解。教师不再占用课堂的时间来讲授信息，这些信息需要学生在课后完成自主学习，他们可以看视频讲座、听播客、阅读功能增强的电子书，还能在网络上与别的同学讨论，能在任何时候去查阅需要的材料。教师也能有更多的时间与每个人交流。在课后，学生自主规划学习内容、学习节奏、风格和呈现知识的方式，教师则采用讲授法和协作法来满足学生的需要和促成他们的个性化学习，其目标是为了让学生通过实践获得更真实的学习。

正确答案：立德 立功 立言

正确答案：

失业类型有：摩擦性失业，结构性失业，周期性失业。摩擦性失业是指在劳动力正常流动过程中产生的失业。结构性失业是指在经济结构的转换过程中，劳动力供给不能适应劳动力需求结构变化的要求，从而存在的失业。周期性失业是指经济波动中因经济衰退而产生的失业。

   失业成本：（1）对失业者个人来说，他们不能获得收入，被迫在接受贫困和接受政府或私人施舍间进行难受的选择。

（2）对社会经济来说，事业直接造成经济资源的浪费，造成实际国民产出的损失。

（3）对社会和政治而言，失业的成本也相当大。给人们心理造成巨大创伤，引起悲观失望，厌世轻生。