大学语文
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
孔子的核心思想？怎样理解？
正确答案: 孔子学说的核心是“仁”。“仁”是德的总称，《论语》上所提到的德，都只能在一定程度上体现“仁”的部分内容。只有部分之和才能显示“仁”的全貌，只有所有德之和才是最高层次的“仁”。“仁”是一切道德之和的总称。“仁”的意义，“仁”的境界，绝不是这个字本身的意义所能说明的了的。任何一种哲学思想，都是围绕着一种信仰的核心而展开的。只要抓住这个核心，就能解开它所包含的一切谜底。孔子的学说中，他反复强调这个“仁”字，为了进入“仁”的境界，要“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。同时，“仁远乎能！我欲兴，斯仁至矣”。孔子的教导重点是从实际的行动中去体现真实的后意；用他的话说就是体现上天之遣，。所以“仁”的内容几乎无所不包，它是贯穿于公、孔子学说的一条主线，也是孔子教导人们如何思想.如何行动的一条主线。
第2题：
子曰：“能近取譬，可谓仁之方也。”这句话应该如何理解？（）
- A、以身作则
- B、从小事做起
- C、向身边的人学习
- D、以生活的事打比方
正确答案:D
第3题：
怎样理解“地形者，兵之助也”？
正确答案: 首先，我们应认识到，战地的形势，有的就利于作战，有的就不利于作战。要想利用地形，辅助作战，一定先要明了战地的形势，以便开进、展开、攻击、防御时，借以立胜。地形是影响战争胜负的一个因素。但是地形不过是用兵的辅助条件，它需要我们一方面要正确地了解和判断敌情，以求克敌制胜；另一方面要准确地计算地形的险易远近，以便对军队的开进、机动和部署，阵地的选择、使用和伪装作出正确的抉择，从而把敌情分析与地形利用有机地联系起来。所以怎么去利用地形变成了关键。在军事上，不同的地域具有不同的优势；在企业经营中，不同的地域也同样具有不同的优势，在改革开放中，沿海一带的地域优势使沿海一带“首先富了起来”，但“内地”并非没有优势：新疆吐鲁番盛产葡萄、黑龙江沃野千里、内蒙的辽阔牧场、山西煤矿丰富，但是，有的地方富了，有的地方却依旧贫穷落后，什么原因？还是“人”的问题。这说明，内因才是决定因素，外因是辅助因子。
第4题：
翻译：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，事将仕矣。”（《论语·阳货》）
正确答案:阳货想让孔子去拜见他，孔子不去见，他便赠送非孔子一只[蒸熟的]小猪。孔子暗中打听到阳货不在家，才去回拜他。两人却在途中遇见了。阳货对孔子说：“过来！我有话对你说。”[孔子近前，阳货]说：“把自己的宝物藏在怀里，而听任国家迷乱，这样做可以称为仁吗？”[孔子]说：“不可以。”[阳货又说：]“喜欢参与政事而又屡次错过机会，可以称为智吗？”[孔子]说：“不可以。”[阳货又说：]“时间消逝了，年岁是不等待人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。”
第5题：
孟子与孔子所说的仁、义最大的区别在于什么？
正确答案:孟子将仁义对举又把仁义连用。
第6题：
孔子所说的“能行五者于天下，为仁矣”中的“五者”，其实是（）代代相传的贵族之德。
- A、虞朝
- B、夏朝
- C、商朝
- D、周朝
正确答案:D
第7题：
“夫仁，天下尊爵也，人之安宅也”是谁的名言？（）
- A、孟子
- B、荀子
- C、老子
- D、孔子
正确答案:A
第8题：
怎样理解孟子所说的“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”？
正确答案: 儒家主张“君君臣臣”，君、臣以及每一个社会人都是一种“角色”，都应有各自的行为规范和处己原则。纣作为君王，理应忧民、爱民，而其既残民以逞，便发生了异化，失去了为“君”的资格与名分，故革命的力量诛杀他，也便算不上“弑君”。残暴的君主只是“一夫”，即“独夫”，诛杀暴君并非以下犯上、下夺上位的“弑君”，所以并不涉及违犯忠德的问题。孟子的这种思想，被后世儒家所发展，周易革卦彖辞说：“汤武革命，顺乎天而应乎人”，完全肯定了替代无道政权的合理性和正当性。
第9题：
《子家语·观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是（） ①孔子不主张对饥民实施救助 ②孔子将民生问题政治化 ③体现了孔子的等级观念 ④能够体现孔子“仁”的思想
- A、②③④
- B、①②③
- C、③④
- D、①④
正确答案:A
第10题：
从礼仪媒体的角度说说如何理解孔子所说的“无体之礼”。
正确答案:“无体之礼”见诸《礼记·孔子闲居》。孔子说：“无声之乐、无体之礼、无服之丧，此之谓‘三无’。”任何礼仪都必须使用媒体，不使用媒体的礼仪是根本不可能存在的。