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翻译:以子之道,移之官里可乎。

题目

翻译:以子之道,移之官里可乎。

参考答案和解析
正确答案:把你所说的道理移到为官治理百姓上来,可以吗?
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相似问题和答案

第1题:

(三)阅读《种树郭橐驼传》结尾两段文字,然后回答以下3小题。

问者日:“以子之道,移之官理,可乎?”驼日:“我知种树而已,官理非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼日:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠若是。则与吾业者,其亦有类乎?”

问者嘻日:“不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也!

郭橐驼的种树之道可否移为为官之理?扣紧课文回答。


正确答案:
【答案】可以移为为官之理。因为种树之道是:“能顺木之天,以致其性焉尔。”而唐代官吏,是与此相反,政令繁多,扰民到极致。郭橐驼要求的是“有暇生产”、“生活安定”。
【解析】《种树郭橐驼传》这篇文章的主旨就是针对中唐时期政乱令烦、民不聊生的情况,借郭橐驼种树的成功经验,指出为政与种树一样,一定要顺其天性,不要人为破坏百姓的正常生活秩序。对于那些“好烦其令”的昏庸官吏及其扰民政治,提出警戒。

第2题:

阅读下面一段课文,回答下列问题:
问者曰:“以予之道,移之官理可乎 ”驼曰:“我知种树而已,官理非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’呜鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪 故病且怠若是。则与吾业者,其亦有类乎 ”
(1)解释这段文字中画横线字的含义。
勖:
字而:
遂:
劳:
病:
怠:
(2)将“以子之道,移之官理可乎 ”译成现代汉语。
(3)将“长人者,好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”译成现代汉语。
(4)简要分析这段文字的写作特点,并说出这样写的好处


答案:
解析:
(1)勖:勉励。字:养育;而:你,你们。遂:成长。劳:慰劳。病:困苦。怠:疲劳。 (2)把您种树的理论,用到为官治民上,行吗?
(3)那些做官的喜欢颁布繁多的政令,似乎是很爱惜百姓,但最终却给百姓带来了灾难。
(4)这段文字的写作的特点是采用了类比的方法,即以种树之道“移之官理”。郭橐驼种树贵在得树之天性,为政也贵在使民得其天性。而那些不善种树的人的做法,与“好烦其令”的为官者是一样的。这样写体现了作者善于以小见大,在平凡的种树中寄寓了深刻抽象的哲理和治民之道。?

第3题:

以子之道,移之官理,可乎?(《种树郭案驼传》)

以子之道,移之官理:


正确答案:
把你种树之道,移到为官治民上。

第4题:

子曰:“参乎!吾道一以贯之。”孔子一以贯之的是()。

  • A、教学之道
  • B、无为之道
  • C、忠恕之道
  • D、忠勇之道

正确答案:C

第5题:

阅读下列语段,回答文后问题:问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮,吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,蚤缲而绪,蚤织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏,且不得暇,又何以蕃吾生安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”这段文字的作者及其时代是()

  • A、韩退之,中唐
  • B、柳河东,晚唐
  • C、柳子厚,中唐
  • D、韩昌黎,晚唐

正确答案:B

第6题:

下列句子中,“以”字可译作“由于”、“凭借”的是( )

A.尝为陇西……云中太守,皆以力战为名。

B.王好战,请以战喻。

C.以子之道,移之官理,可乎?

D.方其系燕父子以组,函梁君臣之首。


正确答案:A

第7题:

下列句子中,“之”字可译作“到”“去”的是( )

A.以子之道,移之官理,可乎
B.驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券
C.故远人不服,则修文德以来之
D.不如早为之所,无使滋蔓

答案:B
解析:

第8题:

下列句子中“以”字作介词用,可解释为“凭借”的是 ( )

A.皆以力战为名。

B.以子之道,移之官理,可乎?

C.斧斤以时入山林。

D.五亩之宅,树之以桑。


正确答案:A

第9题:

阅读下列语段,回答文后问题:问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮,吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,蚤缲而绪,蚤织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏,且不得暇,又何以蕃吾生安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”这一语段表明,作者写作本文的目的是()

  • A、赞扬郭橐驼的种树技艺
  • B、揭露统治者的烦政扰民
  • C、传播郭橐驼的种树技艺
  • D、借“植树”之术,喻“养民”之道

正确答案:D

第10题:

子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,()而已矣。”


正确答案:忠恕

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