子曰:“《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,()。”
第1题:
王夫之对诗可以兴、观、群、怨的理论有什么新发展?
王夫之非常重视文学的社会教育作用,他在主张诗歌表现感情的同时,还特别强调诗歌的情应当是积极健康的,必须具有‚动人兴观群怨‛的作用。王夫之对孔子的‚兴观群怨‛说作了新的发挥,他不仅认识到‚兴观群怨,诗尽于是矣‛而且提出了‚摄兴观群怨于一炉‛的思想。他认识到诗歌的美学作用、教育作用、认识作用,是统一于一个完整的艺术形象中的,所以,兴观群怨四者之间有不可分割的密切关系。
略
第2题:
孔子认为:《诗》()
第3题:
论语·阳货》载:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识夫鸟兽草木之名。”《史记·屈原列传》载:“国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱,若《离骚》者可谓兼之矣!”这两部著作评论的是()
A.《离骚》
B.《春秋》
C.《诗经》
D.《孟子》
第4题:
孔子指出:诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。(《论语阳货》)兴指诗的感染作用;观,指诗的认识作用;群和怨,指诗的教育作用。
第5题:
我国古代著名思想家()说:“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。
第6题:
孟子提出 “《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨”。
第7题:
“子曰:‘《诗》三百,一言以蔽之,曰:()。”
第8题:
第9题:
诗,可以___,可以___,可以___,可以___。(《论语》)()
第10题:
“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:()。”