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相似问题和答案
第1题：
你有没有男朋友？他工作吗？他上几年级？他哪个院的？他家哪里？怎么不去男朋友家移动？
正确答案：
第2题：
孙某夫妇反映12岁的儿子贝贝到处闯祸、无法管教，他们认为儿子是受了朋友的不良影响，禁止儿子再与他们交往，并向社会工作者求助。社会工作者适宜的做法是()。
A:找贝贝谈话并质疑他的行为
B:找贝贝的朋友了解情况
C:了解张某夫妇和贝贝对问题的看法
D:教给张某夫妇管教贝贝的技巧
B:找贝贝的朋友了解情况
C:了解张某夫妇和贝贝对问题的看法
D:教给张某夫妇管教贝贝的技巧
答案：C
解析：
家庭对个体的影响主要是通过家庭教养模式，不同的家庭教养模式对孩子的影响是不同的。正因为社会工作服务对象的几乎所有问题都和家庭有关系，因此，社会工作者应首先了解张某夫妇的教养方式以及小明本人的看法。
第3题：
亲情大致可以分为哪几类?()
A.无血缘关系的亲情
B.子女的亲情
C.朋友的亲情
D.有血缘关系的亲情
E.父母的亲情
参考答案：AD
第4题：
“我要是谈了我朋友的隐私，他准会大发脾气；我朋友没有大发脾气”由此可以推出的结论是（ ）。
A、我谈了我朋友的隐私
B、我朋友是个温和的人
C、我没有谈我朋友的隐私
D、我朋友为人倒是挺不错
B、我朋友是个温和的人
C、我没有谈我朋友的隐私
D、我朋友为人倒是挺不错
答案：C
解析：
题干是一个假言命题，可以写成：“谈朋友隐私→发脾气”，并且现在朋友没有发脾气。根据假言命题的推理规则否后推否前可以得到“没有谈朋友的隐私”。故本题选C。
第5题：
“老战友并不就是朋友，但是朋友就是朋友，越过时间的变迁和政治上的_,朋友还是朋友。”所以，他很愉快地和朋友赵汀阳共伺讨论问题。“在寻求正义的时候，我们遇见同志；在寻求真理的时候，我们遇见_。”这也和组织者所要求的差异性观念_.
依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.破裂神明异口同声 B.反目导师殊途同归
C.合作自我南辕北辙 D.分手朋友不谋而合
依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.破裂神明异口同声 B.反目导师殊途同归
C.合作自我南辕北辙 D.分手朋友不谋而合
答案：D
解析：
D [解析]文段从老战友到朋友的关系，借一段排比名言引出“差异性观念”这.个理 论。第一个空，从“时间的变迁”和后文〃朋友还是朋友”可以看出，应该填一个不穗定的动词， 故排除C“合作”。第二个空，从前文“寻求正义……遇见同志”可以看出，此处应该填入一个 平等的关系，排除B。第三个空，差异性观念正好与前文意思相同，A选项，异口?同声形容很多 人说同样的话，排除。
第6题：
张某夫妇向社会工作者反映12岁的儿子小明到处闯祸，无法管教，他们认为儿子是受了朋友的不良影响，禁止儿子再与他们交往，并向社会工作者求助。社会工作者适宜的做法是()。
A:找小明谈话并质疑他的行为
B:到社区了解小明朋友的情况
C:了解张某夫妇和小明对问题的看法
D:教给张某夫妇管教小明的技巧
B:到社区了解小明朋友的情况
C:了解张某夫妇和小明对问题的看法
D:教给张某夫妇管教小明的技巧
答案：C
解析：
家庭对个体的影响主要是通过家庭教养模式。不同的家庭教养模式对孩子的影响是不同的，良好的教养模式可以使儿童、青少年向着主动、友好的积极方向发展；而错误的教养模式会导致他们向着攻击性、反抗性等消极方向发展。正因为社会工作服务对象的几乎所有问题都和家庭有关系，因此，社会工作者应首先了解张某夫妇的教养方式以及小明本人的看法。
第7题：
小李初次寻求帮助，他告诉社会工作者，他与女朋友刚分手，心里很烦，也不愿意上班。此时社会工作者首先要做的工作是了解()。
A.小李的求助愿望
B.小李的家庭资料
C.小李的人格状况
D.小李与女朋友分手的原因
B.小李的家庭资料
C.小李的人格状况
D.小李与女朋友分手的原因
答案：A
解析：
第8题：
翻译A true friend is someone who reaches for your hand and touches your heart.
A. 一个真实的朋友就是能伸出他的手触碰你心灵的人。
B. 一个真实的朋友就是能伸出他的手理解你心灵的人。
C. 真正的朋友是一个可以援手帮助并感动你心扉的人。
参考答案：C
第9题：
材料：
朋友与信
梁漱溟
朋友相信到什么程度，关系的深浅便到什么程度。不做朋友则已，做了朋友，就得彼此负责。交情到什么程度，就负责到什么程度。朋友不忠，是很大的憾事；如同父子之间、兄弟之间、夫妇之间处不好是一样的缺憾。交朋友时，要从彼此心性认识，做到深刻透达的地方才成。若相信的程度不到，不要关系过于密切了。
朋友之道，在中国从来是一听到朋友便说“信”字。但普通之所谓信，多半是“言而有信”的意思，就是要有信用。这样讲法固不错；但照我的经验，我觉得与朋友往还，另有很重要的一点；这一点也是信，但讲法却不同，不是信实的意思，而是说朋友与朋友之间要信得及，信得过。所谓知己的朋友，就是彼此信得及的朋友。我了解他的为人，了解他的智慧与情感，了解他的心性与脾气。清楚了这人之后，心里便有把握，之道他到家。朋友之间，要紧的是相知；相知者彼此都了解之谓也。片面的关系也不是朋友，必须是两面的关系，才能发生好的感情。因为没有好的感情便不能相知。彼此有感情，有了解，才是朋友。既成朋友，则无论在空间上隔多么远、在时间上隔多么久，可是我准知道他不敢背离；此方可谓之为信。
问题：（1)朋友之道中的“信”，作者的看法和普通的看法有什么不同？（4分）
(2)作者认为，什么样的朋友才“可谓之为信”？(10分）
朋友与信
梁漱溟
朋友相信到什么程度，关系的深浅便到什么程度。不做朋友则已，做了朋友，就得彼此负责。交情到什么程度，就负责到什么程度。朋友不忠，是很大的憾事；如同父子之间、兄弟之间、夫妇之间处不好是一样的缺憾。交朋友时，要从彼此心性认识，做到深刻透达的地方才成。若相信的程度不到，不要关系过于密切了。
朋友之道，在中国从来是一听到朋友便说“信”字。但普通之所谓信，多半是“言而有信”的意思，就是要有信用。这样讲法固不错；但照我的经验，我觉得与朋友往还，另有很重要的一点；这一点也是信，但讲法却不同，不是信实的意思，而是说朋友与朋友之间要信得及，信得过。所谓知己的朋友，就是彼此信得及的朋友。我了解他的为人，了解他的智慧与情感，了解他的心性与脾气。清楚了这人之后，心里便有把握，之道他到家。朋友之间，要紧的是相知；相知者彼此都了解之谓也。片面的关系也不是朋友，必须是两面的关系，才能发生好的感情。因为没有好的感情便不能相知。彼此有感情，有了解，才是朋友。既成朋友，则无论在空间上隔多么远、在时间上隔多么久，可是我准知道他不敢背离；此方可谓之为信。
问题：（1)朋友之道中的“信”，作者的看法和普通的看法有什么不同？（4分）
(2)作者认为，什么样的朋友才“可谓之为信”？(10分）
答案：
解析：
(1)对于朋友之道的“信”，作者的看法是朋友之间要相互了解，相互信任；而普通的看法是要言而有信，要讲信用。
(2)作者认为，朋友之间首先要知根知底，包括对对方的智慧与情感、心性与脾气等方面的了解，这是建立“信”之道的前提；其次，朋友之间要共同参与，互相了解相互信任，构建双方之间的和谐关系；然后，朋友之间要坚定，不受时空的阻碍，保持永恒的朋友之“信”。
(2)作者认为，朋友之间首先要知根知底，包括对对方的智慧与情感、心性与脾气等方面的了解，这是建立“信”之道的前提；其次，朋友之间要共同参与，互相了解相互信任，构建双方之间的和谐关系；然后，朋友之间要坚定，不受时空的阻碍，保持永恒的朋友之“信”。
第10题：
作者将他的朋友归为（）两大类。
- A、生活关照型
- B、事业扶持型
- C、精神交流型
- D、家庭亲情型
正确答案:A,C