刘勰《文心雕龙•情采篇》所谓的“情”和“采”的含义各是什么？两者的关系怎样？

第1题：

第2题：

试述《文心雕龙•情采》 中“情”与“采”的关系。
（1）情采：即诗人创作中的情理与文采，即文学作品的内容与形式的关系问题。
（2）刘勰认为事物的形式都是由它的内在的本质所决定的，且县应对语言进行修饰。但文章的说服力、感染力，主要取决于它所抒发的感情。
（3）刘勰将作品的情理与辞采的关系比作织布的经、纬线，认为情理摆正了，文辞才能顺畅表达出来，重申二者相互依存的关系，强调“情”在写作中的决定性作用，是“立文之本源”正确认识和处理这二者的关系，乃是写作的根本问题。
（4）刘勰还用《诗经》与辞赋为例，肯定了“为情而造文”，批评“为文而造情”，认为抒情才是创作的最终目的，强调“情”在创作中的主导作用，必须摆正“情”、“理”、“文”、“采”的关系。
略

第3题：

第4题：

刘勰在《文心雕龙·神思》中说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”

第5题：

“登山则情满于山，观海则意溢于海”是刘勰关于文学创作中物与我，情与景关系的论述，它出自哪儿（）。

• A、《文选》
• B、《文心雕龙》
• C、《古文观止》

第6题：

割情析采
《文心雕龙》“割情析采”部分主要讨论了文章内容与形式的问题。作为专门术语，《文心雕龙》中“情”字基本上指作品中所表达的思想感情，有时引申为作品的内容。“采”字基本上指作品的文采、辞藻，有时引申指作品的艺术形式。刘勰既反对“务华弃实”，也不满于“有实无华”，而一再强调文学创作要有充实的内容和美好的形式，并以“衔华佩实”、“文质相称”为纲来建立他的整个理论体系，这就是刘勰剖析情与采的根本原则。可以说，文质兼备，内容和形式的统一，是贯穿《文心雕龙》全部理论体系的一条主线
略

第7题：

刘勰在《文心雕龙·神思》中说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”

A对

B错

第8题：

第9题：

在刘勰的《文心雕龙》中，专门讨论文学风格的是（）

• A、神思篇
• B、情采篇
• C、比兴篇
• D、体性篇

第10题：

刘勰在（）中曾明确指出《诗经》的作者“为情而造文”的特点，而指责汉代辞赋家“为文而造情”的不足，并强调“繁采寡情，味之必厌”。中国画论中也早有“感物而动，情即生焉”的说法。