大学语文
翻译：夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月。易简之善配至德。
题目
翻译：夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月。易简之善配至德。
相似问题和答案
第1题：
B.人一次也不能踏进同一条河流
C.日方中方睨，物方生方死
D.事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点
第2题：
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。（），再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
正确答案:一鼓作气
第3题：
此题为判断题(对，错)。
第4题：
“夫黄雀其小者也，黄鹄因是以”中“因是以”是什么意思？
正确答案:“因是以”：犹此矣。
第5题：
翻译：景公问于晏子曰：“治国何患？”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓也？”对曰：“夫社，束木而涂之，鼠因往托焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之。此亦国之社鼠也。”
正确答案: 齐景公（姜姓，名杵臼）问晏子：“治理国家怕的是什么？”晏子回答说，“怕的是社庙中的老鼠。”景公问：“说的是什么意思？”晏子答道：“说到社，把木头一根根排立在一起（束：聚，这里指并排而立），并给它们涂上泥，老鼠于是前往栖居于此。用烟火熏则怕烧毁木头，用水灌则有怕毁坏涂泥。这种老鼠之所以不能被除杀，是由于社庙的缘故啊。国家也有啊，国君身边的便嬖小人就是社鼠啊。在朝廷内便对国君蒙蔽善恶，在朝廷外便向百姓卖弄权势，不诛除他们，他们便会胡作非为，危害国家；要诛除他们吧，他们又受到国君的保护，国君包庇他们，宽恕他们，实在难以对他们施加惩处。”
第6题：
[今译]夫水体本静，而川流不息，气之动，火之用也，非指有形者言也。（《方论四则》）
正确答案:
第7题：
我国古代哲学家陆九渊认为：“心即理，天下万物之理不外乎吾心，格物只需反省内求就可以。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是（）
- A、天下万物生于有，有生于无
- B、气之所聚，理即在焉，然理终为主
- C、方动即静，方静即旋动。静即含动，动不舍静
- D、致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也
正确答案:D
第8题：
下列句子中，“其”的用法与其他三项不同的是()
A. 且夫水之积也不厚，则其负大翼也无力
B. 鲲之大，不知其几千里也
C. 天之苍茫，其正色也?其远而无所至极也
D. 奚以知其然也
第9题：
坤，至柔而动也刚，至静而得方。
正确答案:错误
第10题：
联系教学实践，解析《学记》中下列一段话： “时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦。不学博依，不能安诗。不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。”
正确答案:正业是在课堂上所学习的课程。居学是在家中所玩赏的爱好。正业包括弦（乐）、诗、礼等，居学包括操缦（各种乐器）、博依（各种比喻）、杂服（各种服装）等。广言之，正业是《诗》《书》《礼》《乐》等学问，居学是琴棋书画等杂艺。正业必须在学校里怀抱经书严肃认真地去修习，即所谓藏焉、修焉。杂艺需要闲居家中时悠闲自得地去玩味，即所谓息焉、游焉。正业讲理论，居学重实践。正业非学不可，居学则看兴趣爱好。正业要精粹，居学要广博。只有这样，才能安心学习，亲近师长，友爱同学，崇信大道。