论语导读

“巍巍乎，唯天为大，唯尧则之”中“则”的含义是（）A、以……为法则、准则B、表因果，就C、量词，指成文的条数D、表转折

题目

“巍巍乎，唯天为大，唯尧则之”中“则”的含义是（）

  • A、以……为法则、准则
  • B、表因果，就
  • C、量词，指成文的条数
  • D、表转折
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第1题：

在"立乎损益之外，游乎形骸之表"中，"表"之义为( )

A、表面

B、表现

C、表露

D、外


参考答案：D

第2题：

“惟天为大，惟尧则之”中的“则”是“遵循”的意思。()


参考答案：错误

第3题：

用斜线（/）给下面文言文断句。（5分）

天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。

（取材于《老子?七十七章》）


正确答案：
天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者补之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。

第4题：

扁善之度，以治气养生，则身后（）；以修身自强，则名配（）、（）。

  • A、彭祖；尧；禹
  • B、彭祖；尧；舜
  • C、禹；尧；舜

正确答案:A

第5题：

“天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是（　　）。

A．儒家
B．墨家
C．道家
D．法家

答案：A
解析：
材料选自《荀子·天论》，体现唯物主义自然观。意思为：社会发展有其自然、特定的规律，它不会因为尧的圣明而就存在，也不会因为桀亡而就不存在。这就彻底否定了“天有意志”的说法，把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。苟况的“制天命而用之”的光辉思想由此而来。苟况是儒家的代表人物，因此选A项。

第6题：

下列句子中，有名词用作动词现象的是()

A、踵门而告文公曰

B、戎狄是膺，荆舒是惩

C、惟天为大，惟尧则之

D、老臣今者殊不欲食


参考答案：AC

第7题：

在"岁终则稽其医事,以制其食:十全为上,十失一次之,十失二次之,十失三次之,十失四为下"中,"次"之义是( )

A、表基数

B、表虚数

C、表序数

D、表比较数


参考答案：C

第8题：

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （8分）

（1）若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！

译文：________________________________________________________


正确答案：

（1）如果一定要使国家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧！

第9题：

下列选项用，对于祛痰剂临证组方有指导意义的是

A.在肺则咳，在胃则呕，在头则眩，在心则悸，其变不可胜穷也
B.五脏之病，虽具可生痰，然无不由乎脾肾生
C.善治痰者，唯能使之不生，方是补天之手
D.善治痰者，不治痰而治气，气顺则一身之津液随气而顺也

答案：A,B,C,D
解析：

第10题：

“大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎，民无能名焉。”解释“无能名焉”。


正确答案: 无能名焉：不能用语言形容.

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