法理学
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相似问题和答案
第1题：
希腊“四主德”是指()
A、智慧
B、勇敢
C、节制
D、正义
E、荣誉
参考答案：ABCD
第2题：
价值理性，是指行为人注重行为本身所能代表的价值，即是否实现社会的公平、正义、忠诚、荣誉等，而不计较手段和后果。价值理性所关注的是从某些具有实质的、特定的价值理念的角度来看行为的合理性。
根据上述定义，下列符合价值理性要求的是：
根据上述定义，下列符合价值理性要求的是：
A.积善成德
B.替天行道
C.过河拆桥
D.礼贤下士
B.替天行道
C.过河拆桥
D.礼贤下士
答案：B
解析：
第一步，看提问方式，本题属于选是题。
第二步，找关键信息。
①行为本身是否实现社会的公平、正义、忠诚、荣誉等；
②不计较手段和后果。
第三步，辨析选项。
A项：积善成德，指的是长期积小善，会形成高尚的品德，没有体现“不计较手段和后果”，不符合定义；
B项：替天行道，指的是替老天铲除祸害、主持公道，体现了“实现社会的公平、正义”，但“行道”只追求公正结果，方式或许存在不合理之处，体现了“不计较手段和后果”，符合定义；
C项：过河拆桥，指的是自己渡河之后，就把桥拆掉，没有体现“实现社会的公平、正义、忠诚、荣誉等”，不符合定义；
D项：礼贤下士，指的是对有才德的人以礼相待，充分尊敬，并没有体现“不计较手段和后果”，不符合定义。
第二步，找关键信息。
①行为本身是否实现社会的公平、正义、忠诚、荣誉等；
②不计较手段和后果。
第三步，辨析选项。
A项：积善成德，指的是长期积小善，会形成高尚的品德，没有体现“不计较手段和后果”，不符合定义；
B项：替天行道，指的是替老天铲除祸害、主持公道，体现了“实现社会的公平、正义”，但“行道”只追求公正结果，方式或许存在不合理之处，体现了“不计较手段和后果”，符合定义；
C项：过河拆桥，指的是自己渡河之后，就把桥拆掉，没有体现“实现社会的公平、正义、忠诚、荣誉等”，不符合定义；
D项：礼贤下士，指的是对有才德的人以礼相待，充分尊敬，并没有体现“不计较手段和后果”，不符合定义。
第3题：
社会公平不仅仅指社会福利的配置结果，更重要的是指（）。
A.正义得到伸张
B.公理得到伸张
C.分配正义和校正正义的结合
D.发展机会的平等
参考答案：D
第4题：
生产要素按贡献参与分配中的“贡献”是指生产要素在（）
- A、价值创造中的贡献
- B、财富生产中的贡献
- C、商品交换中的贡献
- D、价值增殖中的贡献
正确答案:B
第5题：
哲学家罗尔斯在《正义论》中讨论社会财富的分配时，把财富比喻成一锅粥，社会群体中的每人每天轮流值日分粥，但是分粥者最后一个领粥，结果每次每个人碗里的粥都是一样多，就像用科学仪器量过的一样。这一“分粥模式”给我们的启示是（）
- A、公平是效率的物质前提和基础，要重视公平
- B、促进公平正义必须依靠合理的制度
- C、提高经济效率是公平的保证，要重视效率
- D、要提高劳动报酬在初次分配中的比重
正确答案:B
第6题：
()把正义分为分配正义和校正正义。
A、柏拉图
B、亚里士多德
C、黑格尔
D、费尔巴哈
参考答案：B
第7题：
罗尔斯认为：在逻辑上，分配正义和纠错正义的关系是（）。
- A、分配正义优先于纠错正义
- B、纠错正义优先于分配正义
- C、分配正义辅助纠错正义
- D、纠错正义辅助分配正义
正确答案:A
第8题：
依据卡拉布雷西的观点，权利设定要考虑的因素是（）。
A.经济效益
B.财富分配
C.某些正义的考量
D.抛开经济因素而强调不可证实的正义要求
参考答案：A, B, C
第9题：
法律规定所有权制度、分配制度、债权制度、税收制度、产制度等国家根据这些制度分配社会财富体现法的（）。
- A、确认性价值
- B、分配性价值
- C、衡量性价值
- D、保护价值
正确答案:B
第10题：
下列诸项中错误的说法是：（）。
- A、美国法学家罗尔斯在其法理学作品中所讲的价值问题就是评价准则
- B、各种各样的法所促进的价值，归纳起来，主要是自由和利益两大类价值
- C、古希腊思想家柏拉图提出了分配正义和改正正义的理论
- D、改正的正义强调根据每个人的功绩、价值来分配财富、官职、荣誉
正确答案:A,B,C,D