教育学
“此生故彼生，此有故彼有”的观点出自以下哪个教派？（）A、婆罗门教B、伊斯兰教C、佛教D、道教
题目
“此生故彼生，此有故彼有”的观点出自以下哪个教派？（）
- A、婆罗门教
- B、伊斯兰教
- C、佛教
- D、道教
参考答案和解析
正确答案:C
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相似问题和答案
第1题：
以制约不足的“消”为主要过程的阴阳消长平衡是()
A、此消彼长
B、此长彼长
C、此消彼消
D、此长彼消
答案：A
第2题：
“此亦彼也，彼亦此也”，这种说法（ ）。
A.是一种诡辩论的观点
B.符合事物普遍联系的观点
C.是一种相对主义的观点
D.是一种辩证法的观点
A.是一种诡辩论的观点
B.符合事物普遍联系的观点
C.是一种相对主义的观点
D.是一种辩证法的观点
答案：A,C
解析：
“此亦彼也，彼亦此也”是说此与彼没有什么区别，此就是彼，彼就是此。这一说法夸大了事物的相对性，是典型的相对主义诡辩论的观点。
第3题：
看问题，不仅承认“非此亦彼”，也承认“亦此亦彼”，这是诡辩论的观点。 （ ）
正确答案：×
看问题，不仅承认“非此亦彼”，也承认“亦此亦彼”，这不是诡辩论的观点，而是辩证法的观点。
看问题，不仅承认“非此亦彼”，也承认“亦此亦彼”，这不是诡辩论的观点，而是辩证法的观点。
第4题：
“怀慈供有情，因彼尊贵故”有哪两种解释方法？
正确答案: 1）安住于慈悲喜舍四无量心的境界中，去供养一切有情，这个功德非常大，因为众生是珍贵的福田。
2）供养从一缘慈心等持中出定者，这个人虽不是圣者，但供养的功德无量无边。
第5题：
有些人，但信有神不信因果，故一意媚神，恣意为恶，甚至于说：‘人若为恶，鬼神尚且惧之。’有何法药，可愈彼病？
正确答案:凡夫俗子，既未闻道，又不读书，自不免于邪知邪见。此系病态，必有良药，方能愈之，良药者，博学辩才之人也。运用辩论，须在观机善巧，左之右之，实无定法，随机应变，非能代拟。
第6题：
阳虚阴盛是阴阳消长哪种形式
A.此长彼消
B.此消彼长
C.此长彼长
D.此消彼消
E.消长平衡
B.此消彼长
C.此长彼长
D.此消彼消
E.消长平衡
答案：B
解析：
本题考查对阴阳关系中阴阳的消长平衡的认识。
第7题：
《诗经·大雅·卷阿》中写道：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”请问诗中蕴含着哪个成语？
正确答案:诗中蕴含的成语是“丹凤朝阳”。
第8题：
承认“非此即彼”，又在适当的地方承认“亦此亦彼”。这是
A．唯物主义观点
B．唯心主义观点
C．辩证法观点
D．形而上学观点
正确答案：C
第9题：
「不得少善根福德因缘，得生彼国」一语，是出自（）。
正确答案:阿弥陀经
第10题：
“是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非“的观点是（）
- A、相对主义真理观
- B、绝对主义真理观
- C、唯心主义真理观
- D、辩证唯物主义真理观
正确答案:A,C