课程与教学论

客观主义认识论的内涵是什么?

题目

客观主义认识论的内涵是什么?

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相似问题和答案

第1题:

简述建构主义认识论的内涵。
(1)就“实在”的性质而言,人的心理表征与外部世界一样拥有“真实”的存在状态。
(2)就“知识”的性质而言,知识是个体建构的,它内在于人的心灵之中,而不是外在于世界之中。
(3)就人际互动的性质而言,我们依赖于共享的或协商的意义,这些意义在本质上是合作产生的,而不是依靠权威或经过操纵而产生。
(4)就科学的性质而言,科学是一个创造意义的活动,这种活动像人类的其他活动一样也是带有偏见并经过人的价值观念的过滤的。

第2题:

唯物主义认识论的特征是什么?


正确答案:唯物主义认识论是反映论,他从物质第一性、意识第二性出发,认为认识是主体对客体的反映,坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线。唯物主义的认识论也是可知论,他从客观实践可以被人们的意识所反映的基本前提出发,主张世界的可知性。

第3题:

实践唯物主义的史学认识论如何克服历史客观主义和历史相对主义的史学认识论的偏颇?


参考答案:

“实践唯物主义”在史学本体论上的含义在于,突出物质实践活动在唯物史观原理体系中的首要地位,强调人们的物质实践活动和实践能力的增长决定着社会历史的发展和进程。它在史学认识论上的含义在于,强调他们主张的新唯物主义同旧唯物主义的一个本质区别是,它不像后者那样认为外部感性世界决定人的意识,而是认为人们自身的生活实践决定人们的意识。这样,它既克服了历史客观主义的偏颇,也克服了历史相对主义的偏颇。因为它:
第一,肯定过去发生过的历史事件和过程是独立于历史研究者主观意识之外的客观存在,不论你是否认识了它,也不论你怎样认识它,它都始终以自己的本来面目存在着;
第二,认为过去发生过的历史过程是一个从低级向高级发展的有规律的运动过程,是人类通过自身的物质生产活动和与之相应的经济、社会、政治和精神等各个领域的实践活动,不断发展着自身的物质和精神生产的实践能力,从而推动着人类社会从低级向高级发展的有规律的运动过程;
第三,它认为客观存在的历史事实和人类社会从低级向高级发展的客观历史过程的真相,是能够被研究者逐步认识清楚的。这是因为:(1)过去的历史情景虽然已经一去不复返,但历史是现实社会的前身,现实社会是历史的延伸,而且这个延伸体的运动规律与它的前身的运动规律在其根本方面是一致的,因此,研究者通过对现实生活中的历史延伸体的了解,就为追溯它的原形的运动过程提供了基本的指导线索;(2)在历史上生活过的人们和发生过的事件、现象虽然已经一去不复返了,但他们留下了多种遗物、遗迹和口头或文字资料。虽然它们是互不联系地、零落散乱地存在着,但只要通过对历史延伸体的运动规律的认识而形成了对它的前身的运动规律的一个正确的认识框架,也就是一个基本上符合实际的社会历史观,就能从那些零落散乱、互不联系的史料、史迹中洞悉到它们之间的相互联系,从而逐步接近以至恢复历史事实和历史过程的本来面目。


第4题:

迪克—凯瑞”模式、“史密斯—雷根”模式是以()认识论作为教学设计的基础。

  • A、建构主义
  • B、主观主义
  • C、认知主义
  • D、客观主义

正确答案:D

第5题:

反对课程是科目,认为课程是学习者经验的观点属于()

  • A、建构主义认识论
  • B、客观主义认识论
  • C、知识主义认识论
  • D、行为主义认识论

正确答案:A

第6题:

简述客观主义认识论的内涵及其局限性。
客观主义认为,“客观实在”是外在于人的心灵的、不以人的意志为转移的,知识即是对“客观实在”的摹写或反映,知识的真理性是由其与“客观实在”符合的程度决定的,知识因而是客观的。教学过程即是传递客观知识的过程。
受客观主义认识论所支配的教学必然具有控制性质。教学是传递固定的、程式化的“客观”知识的过程,学生的心灵是被教学过程塑造的对象,它需要忠实地接受以分门别类的学科形式体现出“客观真理”。这样,学生必然是被动的,教学即是对学生施加控制的过程。

第7题:

课程是学习者的经验的观点被称为()

  • A、建构主义认识论
  • B、客观主义认识论
  • C、人本主义认识论
  • D、行为主义认识论

正确答案:A

第8题:

什么是历史客观主义和历史相对主义?为什么说两者的认识论都是错误的?


参考答案:

历史客观主义是一种机械唯物主义的史学认识论。它主张历史研究者“排除自我”‘保持纯客观的不偏不倚立场,切忌带着这样那样的理论、观点研究和解释历史,完全“让史料说话”,“让史实说话”,有的还主张“史料即史料学”。历史相对主义是一种主观唯心论和怀疑论的史学认识论。它强调历史已经一去不复返,这就决定了人们不可能认识它的真相,一切历史著述展示出来的历史现象或过程,都只不过是历史写作者按照自己的理解和想象建构起来的,各有自己的依据和道理,谁也无权宣称某某著作或论断代表了真理。
历史客观主义主张要公正客观,要“按照历史的本来面目写历史”,这本是正确的。但宣称在历史研究中能够排除自我的思想政治观点和立场,持所谓“不偏不倚”的纯客观态度,这便流于虚伪,因为这是根本无法做到的。人们总是要带着某种世界观、社会了历史观或价值观等等构成的“有色眼镜”去认识世界。
历史相对主义认识论强调一切历史认识都取决于认识者或研究者自身的感受和理解,是有一定合理性的,但是,由此而否认客观上存在着不以人们的主观意识为转移的客体历史,或者即使不完全否认客观上存在着不以人们的主观意识为转移的客体历史,也强调那个客体历史的真相不可能被认识,这就走过头了,陷于谬误了。


第9题:

价值中立的认识论基础是什么?


正确答案: 事实世界和价值世界是两回事,应该对事实领域与价值领域、事实判断与价值判断严格区分开来,不能从实然的判断推出应然的判断。社会科学如果超越自己的本分去处理价值判断问题,就会使科学丧失客观性,丧失最起码的尊严。

第10题:

客观主义认识论的四个鲜明的观点是什么?


正确答案: (1)从实在性质来看,实在是客观的,是不以人的意志为转移的;
(2)从知识的性质来看,知识是对客观实在的摹写,所以,也是客观的;
(3)从科学的性质来看,科学是知识的代表,是最有价值的知识;
(4)从人际互动的性质来看,真理掌握在少数人手中,芸芸众生只是接受与传播专家们发现的真理。