心理学
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相似问题和答案
第1题：
下列哪种观点是不属于柏拉图的观点()。
A、理念论
B、回忆说
C、原罪说
D、灵魂三分说
参考答案：ABD
第2题：
简述柏拉图的迷狂说与灵魂回忆说。
高明的诗人都是靠灵感来创作，灵感来自于两种途径，一是神灵的凭附，一是灵魂回忆，当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界就可能产生一种精神上的迷狂状态。诗神的作品就是在这样的情感状态下创作出来的。迷狂说否定了技巧和经验在文学创作中的作用。
略
第3题：
关于人格结构方面,柏拉图在其灵魂说中倾向于( )三因素合成的观点,而亚里斯多德的灵魂说倾向于( )二因素论。
A理性、意志与情欲;理性认知与情感意志
B理性认知与情感意志;智慧、灵魂和性格
C智慧、灵魂和性格;智慧、灵魂和性格 理智和感情;
D智慧、灵魂和性格
正确答案：A
第4题：
简述柏拉图的灵魂的三要素和等级说。
正确答案: 柏拉图认为人的灵魂分为理性、意志和情欲三个部分，理性最高，意志次之、情欲最低，这三个部分的德性分别是智慧、勇敢和节制，一个人的灵魂的这三个部分都服从理性的指导，各自发挥自己的德性优势，使灵魂整体和谐一致，就拥有了正义的德性。
第5题：
《畀思黑》一书，有人译为《灵魂论》，它的作者是（）
- A、苏格拉底
- B、柏拉图
- C、亚里士多德
- D、毕达哥拉斯
正确答案:C
第6题：
柏拉图教育思想的理论基础是（ ）
A.灵魂论
B.学习即回忆
C.《理想国》中的教育思想
D.哲学王的培养
B.学习即回忆
C.《理想国》中的教育思想
D.哲学王的培养
答案：B
解析：
本题考查考生对柏拉图“学习即回忆” 的掌握情况。客观唯心主义（理念论）是柏拉图 全部学说的理论基础和出发点，也是他的教育 思想的理论依据和基础。所谓知识、真理不是 人们对现实世界的认识，而是对所谓理念世界 的认识。灵魂在投生以前寄居在理念世界之 中，它已经认识了理念世界中的一切理念。当 灵魂与肉体结合转生为人时，使本来具有的知 识，或已认识的理念遗忘了。不过，这种对真理 和知识的遗忘和灵魂的睡眠状态是暂时的，如 果遇到适宜的条件，或给予适当的提示（如用精 神助产术），特别是借助可感事物（理念的副 本）的启示，便能唤醒和回忆起灵魂中已有的知识。“认识就是回忆”，“一切研究、一切学习只 不过是回忆罢了”。
第7题：
简述柏拉图对理念论的反思。
正确答案: 柏拉图的理念论将理念世界与可感世界截然对立起来，难以解决理念的认识问题。于是柏拉图对自己的理念论进行了系统的批判。
第一，关于理念的普遍性问题。按理说每类事物都有一个同名理念作为存在的根据，但是对自然事物是否存在理念的问题，柏拉图却犹疑不决。这样一来，势必将否认任何事物都有理念存在的理论前提。
第二，关于理念的被分有问题。事物对同名理念的分有只能有两种方式，或是整体分有或是部分分有。如果一个理念整个地被许多同名事物分有，那将导致理念同其自身的分裂。如果事物分有理念的一部分，那就破坏了理念的完整性。
第三，关于理念被摹仿的问题。所谓万物摹仿理念，无非是说它们被造得类似理念。但是如果个别事物类似理念，理念也就类似个别事物。如此类推，就会总是有新的理念产生而永无止境。
第四，关于理念、神和我们的关系问题。如果分有说和摹仿说都不成立，理念世界和事物世界的联系就会割断，就会推出两个无法接受又不得不接受的结论：首先，理念是不为我们所认知的。其次，神不是我们的主人，不知道人类的事情。
柏拉图认为，尽管理念论存在着种种矛盾，但是如果因此而放弃理念论，就会彻底毁灭知识。于是，他把思考的重心从理念与事物之间的关系转向了理念与理念之间的关系。
第8题：
柏拉图的三种灵魂角色不包括()。
A.理性灵魂
B.感觉灵魂
C.勇气灵魂
D.欲望灵魂
正确答案:B
第9题：
简述柏拉图的灵魂理论。
正确答案:柏拉图把人的灵魂分等并与他的“理想国”的等级相应。灵魂分为理性、意气和欲望。理性位于头部，意气位于胸部，欲望位于腹部横膈膜与脐之间。理性用意气控制欲望，犹如哲学家用武士控制平民一样。灵魂三级各执其事，各安其分，人就成为正义的人。
第10题：
柏拉图的辩证法包括下面哪两类内容（）。
- A、神秘的理论；灵魂的毁灭论
- B、通俗的理论；灵魂的毁灭论
- C、通俗的理论；灵魂的不灭论
- D、神秘的理论；灵魂的不灭论
正确答案:D