《礼记》有“天子为籍千亩”，“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载，《礼经》在仲春“后率外内命始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“藉田礼”和“亲蚕礼”。这表明（）A、统治者重视农业生产B、统治者关心百姓疾苦C、统治者常能与民同乐D、统治者“以民为本”

A.《诗》

B.《书》

C.《易》

D.《礼》

A.礼仪制

B.宗法制

C.分封制

D.井田制

在我国古代奴隶制社会中，最高统治者可以称呼为( )。

A、皇帝

B、后

C、王

D、天子

初统治者吸取商朝灭亡的教训，为巩固其统治采取了一系列措施（礼、乐、刑、政）。他们特别重视礼和乐的社会作用，认为礼可以分别（），乐可以使人互相和敬，两者结合起来，就可以维护贵族的等级秩序而有效地统治人民。因此，西周时统治者制定了一整套维护和巩固封建统治的礼乐制度。

秦之前，()是国家最高统治者的称号。自秦始，()成为国家最高统治者的称号。

A、王/皇帝

B、皇帝/王

C、天皇/上帝

D、伏羲/黄帝

秦之前，（）是国家最高统治者的称号，自秦始，（）是国家最高统治者的称号。

A.王,皇帝

B.皇帝,王

C.天皇,上帝

D.伏羲,皇帝

A.帝

B.天子

C.王

D.皇帝

E.诸侯

《礼记》有“天子为籍千亩”，“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载，《礼经》在仲春“后率外内命始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“藉田礼”和“亲蚕礼”。这表明（）

A.统治者重视农业生产

B.统治者关心百姓疾苦

C.统治者常能与民同乐

D.统治者“以民为本”