简明中国古代史
依赖于法家思想的“法术势”，秦始皇用军事战争去建立国家，但力图通过实施仁政来建设国家。
题目
依赖于法家思想的“法术势”，秦始皇用军事战争去建立国家，但力图通过实施仁政来建设国家。
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相似问题和答案
第1题：
()是法家思想的集大成者，他全面继承和发展了前期法家的理论，形成了法术势兼用的政治思想体系。
A、慎到
B、申不害
C、韩非
D、商鞍
参考答案：C
第2题：
依赖于法家思想的“法术势”，秦始皇用军事战争建立国家，但力图通过实施仁政来建设国家。
正确答案:错误
第3题：
关于韩非子说法不正确的是（）。
A.依法治国
B.法必须由贵族制定
C.君王用法术势
D.实施者是秦始皇
参考答案：B
第4题：
夏、商、西周时期形成了国家，建立了军队，出现了真正的战争及与其相适应的军事思想。该时期的军事著作有（）。
- A、《武经七书》
- B、《军政》
- C、《军志》
- D、《孙子兵法》
正确答案:B,C
第5题：
当国家之间主权、利益的矛盾积累达到极限时，就只有通过军事打击或战争去进行彻底解决。
正确答案:正确
第6题：
商鞅是法家思想的集大成者，他全面继承和发展了前期法家的理论，形成了法术势兼用的政治思想体系。
参考答案：错
第7题：
简述韩非的法术势相结合的政治思想。
正确答案: （1）法是治国之本，是核心法是臣民所必须共同遵守的行为规范与准则，行法要有刑有赏，不分亲疏贵贱，都要遵守法，有司法平等的思想萌芽，法有刑赏两手。
（2）以术为保证，法于术不可分离韩非认为，只讲法不讲术是片面的，商鞅治理秦国，虽有法使之富强，然而无术以知奸；另一方面，只讲术不讲法也是片面的，不讲法不能威慑群臣，不讲术不能分辨忠奸。
（3）只讲法术，不讲势也不行，离开势，法和术都是空话韩非的政治思想体系以法为核心，以势为前提，以术为保证，三者互为条件，相互补充。
（4）韩非否认道的作用儒家主张仁政，强调一直夸大道德的政治作用，具有道德决定论的倾向，法家则与此相反，他们提倡法治，对于法的作用强调的无以复加，把法与徳对立起来，否定道德的作用，甚至否定道德的存在。
第8题：
先秦法家中，提出了法术势相统一的"法治"思想体系的是（）
A.商鞅
B.申不害
C.慎到
D.韩非
参考答案：D
第9题：
先秦时代，主张法术势并重，何人集法家之大成？
正确答案: 韩非
第10题：
（）是邓小平时期军事思想的核心和重点内容。
- A、国防建设思想
- B、军队建设思想
- C、人民战争思想
- D、军事战略思想
正确答案:B