凯兴斯泰纳的主要教育著作（）A、《德国青年的公民教育》B、《教育原理》C、《性格与性格教育》D、《公民教育要义》E、《劳动学校要义》

在卢梭自然主义教育思想的影响下，德国出现了泛爱主义教育运动，代表人物巴西多所创办 的“泛爱学校”，这是学习这个知识点时凯钱要求在简答題里要写的第一句话。

社会本位论的基本观点是主张教育目的应根据社会的需要来确定。凯兴斯泰纳主张个人应服从国家，教育应为国家培养所需要的人才，其国民教育思想是典型的社会本位论思想。

【答案要点】凯兴斯泰纳是德国教育家，是欧美流行的劳作教育思潮的代表人物。
(1)公民教育理论。关于国家职能思想的思想是凯兴斯泰纳公民教育理论的政治基础。他的政治理想是要建立一个“文化法制的国家”。为实现这个理想，现有国家有着双重任务：①维护国家内在与外在的安全以及公民的身心健康；②向伦理化社会发展，逐步实现人道国家的理想。
要实现这两个任务必须给予每个人最广泛的教育，使它们大体上懂得国家的职能，并有能力也乐意尽最大努力担负起它们在国家组织中的职责。他认为，教育有用的国家公民是国家公立学校的目的，也是一切教育的目的。公民教育的中心内容是通过个人的完善来实现为国家服务的目的。
在他看来，所谓“有用的公民”应具备三样品质：①具有关于国家任务的知识(聪明)；②具有为国家服务的能力(能干)；③还要具有热爱祖国、愿意效力于祖国的品质(爱国)。
关于公民教育的对象，他认为是“所有阶级都需要这样的公民教育”，特别强调对农民和女子的公民教育，认为忽视对这两者的教育是现代教育制度的两大缺点。
(2)劳作学校理论。在凯兴斯泰纳的教育理论体系中，劳作学校理论既是公民教育理论的有机组成部分，又是一个相对独立的部分。
他主张，为实现公民教育的目的，必须将德国的国民学校由“书本学校”改造成“劳作学校”，并强调公民教育、职业教育和劳作学校的关系是目的、手段和机构的关系，它们是“三位一体”的。
“劳作”在教育学上的定义：①不只是体力上的，而是身心并用的活动；②不同于游戏、运动，“劳作”既有客观目的，又须受艰辛，富有教育意义；③“劳作”应能唤起个人客观兴趣，使学生有内心需求，按照自己的计划想方设法去完成，并检验自己的劳动成果。
劳作学校的三项任务：
①帮助学生将来能在国家组织团体中，担任一种工作或职务，即“职业陶冶的准备”，这是劳作学校的基本任务。②“职业陶冶的伦理化”，要求把自己的任务看成慎重的公事，不仅为自己更为社会进步去做，把职业陶冶与性格陶冶结合。③“团体的伦理化”要求学生在个人伦理化的基础上，把学生组成工作团体，培养其互助互爱、团结工作的精神。
要完成以上任务，要对人进行性格陶冶，具体措施是：①把“劳作教学”列为独立科目；②改革传统科目教学，摒除灌输，重逻辑思维的训练；③以团体工作为原则，发展利他主义，关注社会利益。

社会本位论认为教育的目的是为社会培养合格的成员和公民，使受教育者社会化，社会价值高于个人价值。

【答案要点】这种说法是正确的。
凯兴斯泰纳指出，教育有用的国家公民是国家公立学校的目的，也是一切教育的目的。公民教育的中心内容是通过个人的完善来实现为国家服务的目的。因此，他认为，公民教育根本目的在于，通过教育“陶冶”人的思想、性格和意志，把他们训练成为“爱国”“忠君”的顺民。凯兴斯泰纳的教育改革和教育理论是当时德国的“国家主义教育”政策的产物。

凯兴斯泰纳提出公民教育和劳作学校的主张，他的教育主张和实践基本适应当时德国资产阶级培养大批生产上有技术、政治上服从资产阶级利益的新型劳动力的要求。##niutk