世界史
马丁路德提出“信仰耶稣即可得救”的原则，其意义在于（）A、否定了天主教会的作用B、确立了“教随国定”的原则C、打击了天主教会的势力D、维护了德意志各阶层利益
题目
马丁路德提出“信仰耶稣即可得救”的原则，其意义在于（）
- A、否定了天主教会的作用
- B、确立了“教随国定”的原则
- C、打击了天主教会的势力
- D、维护了德意志各阶层利益
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第1题：
马丁·路德主张有（）。
①认为信仰耶稣就可得救
②简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗
①认为信仰耶稣就可得救
②简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗
马丁·路德主张有（）。
①认为信仰耶稣就可得救
②简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗
③坚持《圣经》高于教皇和教会
④君主的权利高于教士甚至教皇
Ａ.①②③
Ｂ.②③④
Ｃ.①③④
Ｄ.①②③④
参考答案：D
第2题：
下列对宗教改革的表述不正确的是（ ）
A.路德提出“信仰耶稣即可得救”的原则，进行改革
B.加尔文提出建立民主教会的主张，也进行了宗教改革
C.经过宗教改革，16世纪末法国国王宣布新教为国教
D.宗教改革为西欧的资本主义发展解除了精神枷锁
B.加尔文提出建立民主教会的主张，也进行了宗教改革
C.经过宗教改革，16世纪末法国国王宣布新教为国教
D.宗教改革为西欧的资本主义发展解除了精神枷锁
答案：C
解析：
此题在于考查对各国宗教改革，需要全面掌握。法国经过胡格诺战争后，国王颁布《南特敕令》，规定天主教仍是国教。
第3题：
()所提出的宗教改革学说,其核心就是“信仰可以获救”。
A.马丁路德
B.迪亚士
C.普鲁士
D.凯尔文
参考答案：A
第4题：
传统民俗学的意义在于灵魂和鬼神信仰
正确答案:正确
第5题：
马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是（）。
- A、否定教皇地位
- B、个人宗教信仰自由
- C、否定封建特权
- D、宣扬《圣经》精神
正确答案:B
第6题：
1521年教皇代表与马丁·路德辩论说：“信仰无法安定地奠基于《圣经》，因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉。”他们的主要分歧在于( )。
A.教会是否腐败
B.信仰是否必要
C.信徒能否仅仅依靠信仰得救
D.《圣经》能否作为信仰的基础
B.信仰是否必要
C.信徒能否仅仅依靠信仰得救
D.《圣经》能否作为信仰的基础
答案：C
解析：
解题的关键是对宗教改革主张的理解。材料本质上体现的是因行称义与因信称义的分歧，故C项符合题意。
第7题：
马丁 ·路德提出“信仰耶稣即可得救”的原则，其意义在于（）
A.否定了天主教会的作用
B.确立了“教随国定”的原则
C.打击了天主教会的势力
D.维护了德意志各阶层利益
B.确立了“教随国定”的原则
C.打击了天主教会的势力
D.维护了德意志各阶层利益
答案：A
解析：
第8题：
1517年，马丁·路德写了（），提出“信仰耶稣即可得救”的原则。
A.《九十五条论纲》
B.《致德意志民族基督教贵族公开书》
C.《教会被囚于巴比伦》
D.《论基督徒的自由》
参考答案：A
第9题：
加尔文的宗教改革与马丁路德的宗教改革的不同点在于（）。
- A、反对盲从教会
- B、《圣经》权威至上
- C、信仰即得救
- D、政教合一
正确答案:D
第10题：
马丁·路德主张有（）。 ①认为信仰耶稣就可得救 ②简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗 ③坚持《圣经》高于教皇和教会 ④君主的权利高于教士甚至教皇
- A、①②③
- B、②③④
- C、①③④
- D、①②③④
正确答案:D