西方政治思想史
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相似问题和答案
第1题：
得救预定论
参考答案：①加尔文从奥古斯丁的原罪说出发，提出了“得救预定论”，认为谁是选民，谁是弃民，谁能得救，谁应该受罚，是上帝凭他的“永恒意志”预先确定的，教会对此无能为力，从而否定了罗马教会的“救赎论”。
②得救预定论不同于宿命论。他认为从善或为恶虽为上帝先前预定，但人不能把上帝的预定作为个人怠惰的借口。人并不因上帝的预定而失去为善的自由，因为上帝并没有用必然性来强制人们为恶，人们依靠上帝的恩典和帮助仍有为善的自由意志和能力。
②得救预定论不同于宿命论。他认为从善或为恶虽为上帝先前预定，但人不能把上帝的预定作为个人怠惰的借口。人并不因上帝的预定而失去为善的自由，因为上帝并没有用必然性来强制人们为恶，人们依靠上帝的恩典和帮助仍有为善的自由意志和能力。
第2题：
区位论中的古典区位论也叫（）。
- A、利润决定论
- B、成本决定论
- C、综合决定论
- D、产量决定论
正确答案:B
第3题：
华生的“教育万能论”属于（ ）。
A．行为决定论
B．教师决定论 >>>>>
C．环境决定论
D．遗传决定论
正确答案：C
“教育万能论”属于环境决定论。
“教育万能论”属于环境决定论。
第4题：
下列关于双预定论说法错误的是（）。
- A、它是由加尔文提出的。
- B、它是在预定论的基础上提出的。
- C、它和预定论没有什么差别。
- D、认为上帝不仅预定了得救的人，也预定了沉沦的人。
正确答案:C
第5题：
决定论与非决定论
正确答案: 在事物联系和发展问题上，存在决定论和非决定论对立。决定论承认事物发展受因果关系、规律性、必然性支配；非决定论否认事物发展中的因果联系、规律性、必然性及其作用。在决定论内部，又分机械决定论和辩证决定论，马哲学坚持辩证决定论，反对非决定论和机械决定论。
第6题：
“白板说”、“龙生龙，凤生凤”、“严师出高徒，棍棒底下出孝子”的认识分别体现了儿童发展观中的（）。
A.环境决定论、遗传决定论、辐合论
B.环境决定论、辐合论、教育决定论
C.遗传决定论、环境决定论、教育决定论
D.环境决定论、遗传决定论、教育决定论
A.环境决定论、遗传决定论、辐合论
B.环境决定论、辐合论、教育决定论
C.遗传决定论、环境决定论、教育决定论
D.环境决定论、遗传决定论、教育决定论
答案：D
解析：
英国哲学家洛克提出了“白板说”，他认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自于后天，并且得出结论，天赋的智力人人平等，“人类之所以千差万别，便是由于教育之故”。我国流传的谚语“龙生龙，凤生凤”强调了遗传因素在个体发展中的决定性作用。“严师出高徒，棍棒底下出孝子”强调了教育对儿童发展的决定性作用。所以本题的正确答案应为D。
第7题：
加尔文宗教观的核心是（）。
- A、主张只有依靠信仰才能得救
- B、主张一个人发财致富完全靠上帝的恩赐
- C、反对天主教会的等级观念，否定教皇统治人民的权力
- D、主张先定论
正确答案:D
第8题：
复演说的主要错误在于把个体发展史和种系发展史完全等同起来,从而引向生物决定论(预成论)。()
此题为判断题(对，错)。
正确答案：×
第9题：
如何区分决定论与非决定论、强决定论与弱决定论这两对范畴？
正确答案: 决定论承认世界的因果联系，承认世界上没有什么东西是可以被免于被决定的，我的行为是建立在我的选择的基础上的，但我的选择本身又是建立在以前的选择的基础上的，只要我们处在他人的制约之下，我们的自由就一定是受到限制的；非决定论认为人的选择和决定有绝对自由的权力，借助非决定的概念来说明人的意志的自由，同时他们强调人的行为是无原因的。强决定论主张自由与决定论的不相容性；弱决定论则承认自由与决定论的相容性。
第10题：
得救
正确答案: 就是蒙上帝救赎，蒙上帝拯救，指脱离罪恶，从罪恶里被救出来。得救是本乎因，也因着信。