伦理学综合练习

“做一个不满足的人比做一个满足的猪好;做一个不满足的苏格拉底比做一个傻子好。”关于这句话,正确的理解有:()A、存在着两种不同的快乐,即物质享乐和精神享乐B、物质享乐比精神享乐更高尚C、精神享乐比物质享乐更高尚D、快乐除了数量的区别之外,还有质的高低。

题目

“做一个不满足的人比做一个满足的猪好;做一个不满足的苏格拉底比做一个傻子好。”关于这句话,正确的理解有:()

  • A、存在着两种不同的快乐,即物质享乐和精神享乐
  • B、物质享乐比精神享乐更高尚
  • C、精神享乐比物质享乐更高尚
  • D、快乐除了数量的区别之外,还有质的高低。
如果没有搜索结果,请直接 联系老师 获取答案。
如果没有搜索结果,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

社会主义职业道德反对享乐主义的基本根据是( )。
(A)快乐不是社会主义社会所倡导的人生追求
(B)享乐与幸福层次不同,我们主张追求幸福但不是享乐
(C)享乐主义把握了人的感官属性,忽略了人的社会属性和责任
(D)享乐主义只图个人之乐,忽视他人之乐


答案:C
解析:
享乐主义的错误在于,它忽视人的社会属性,仅仅把握了人的自然属性,使人们失去高尚的理想和追求。享乐主义的危害在于,秉持这种价值理念,会导致人们只讲个人 利益和生活享受,不讲劳动、奉献和创造,把享受与劳动、奉献、创造对立起来,甚至为了追求个人享乐,不惜损害他人和社会利益。

第2题:

密尔曾说过“做一个不满足的人比做一个满足的猪好。”从行政伦理学的角度来看,对这句话的正确理解是( )。

A.痛苦只有量的区别
B.快乐有质的高下
C.人是由动物进化来的
D.人的欲望是无休止的

答案:B
解析:

第3题:

坚持反对享乐主义的基本依据是( )。

A.苦海无涯的前定人生理论

B.享乐是消弭进取之心的毒药

C.奉行享乐主义,使人民失去高尚追求

D.我们的社会生产力尚未达到满足享乐主义的物质基础


正确答案:C
解析:享乐主义的错误在于,它忽视人的社会属性,仅仅把握了人的自然属性,使人们失去高尚的理想和追求。享乐主义的危害在于,秉承这种价值理念,会导致人们只讲个人利益和生活享受,不讲劳动、奉献和创造,把享受与劳动、奉献、创造对立起来,甚至为了追求个人享乐,不惜损害他人和社会利益。

第4题:

约翰﹒斯图亚特﹒密尔说“做一个不满足的人胜于做一头满足的猪;做不满足的苏格拉底胜于做一个满足的傻瓜”。这表明他认为人在精神层面能得到愉悦比在物质需求方面得到满足更加重要。


正确答案:正确

第5题:

享乐主义的人寻找快乐而逃避痛苦,在满足当前欲望的同时,会考虑到后果和将来。


正确答案:错误

第6题:

关于享乐主义,正确的说法是( )。
(A)享乐主义认为,人生的意义在于追求物质享受和感官快乐
(B)享乐主义把握了人的自然属性,忽视了人的社会属性
(C)享乐主义是一种庸俗腐朽的价值观,是败家误国的思想根源
(D)享乐主义危害很多,但对搞活市场、拉动经济具有积极作用


答案:A,B,C
解析:
享乐主义是一种庸俗腐朽的价值观,它认为人生的目的和意义在于追求物质享受和感官快乐。享乐主义的错误在于,它忽视人的社会属性,仅仅把握了人的自然属性,使人们失去高尚的理想和追求。还有一种错误的观念,认为享乐不仅是人的本性,还能够刺激消费,有助于搞活市场,拉动经济发展。社会的发展进步是靠辛勤劳动和艰苦奋斗创造的,而不是靠享乐主义创造的。

第7题:

社会主义职业道德反对享乐主义的基本根据是()

A.快乐不是社会主义社会所倡导的人生追求
B.享乐与幸福层次不同,我们主张追求幸福但不是享乐
C.享乐主义,把握了人的感官属性,忽略了人的社会属性和责任
D.享乐主义只图个人之乐,忽视他人之乐

答案:C
解析:

第8题:

坚持反对享乐主义的基本依据是( )。

(A)苦海无涯的前定人生理论
(B)享乐是消弭进取之心的毒药
(C)奉行享乐主义,使人民失去高尚追求
(D)我们的社会生产力尚未达到满足享乐主义的物质基础


答案:C
解析:
享乐主义的错误在于,它忽视人的社会属性,仅仅把握了人的自然属性,使 人们失去高尚的理想和追求。享乐主义的危害在于,秉承这种价值理念,会导致人们只讲个人利益和生活享受,不讲劳动、奉献和创造,把享受与劳动、奉献、创造对立起来,甚至为 了追求个人享乐’不惜损害他人和社会利益。

第9题:

在享乐主义的人看来努力会带来()。

  • A、快乐
  • B、将来
  • C、压力
  • D、痛苦

正确答案:D

第10题:

享乐主义人生目的的表现主要有() 

  • A、主张人生苦短应及时享乐
  • B、主张人生在世唯有享乐
  • C、用不正当手段获取享乐费用
  • D、追求金钱权利以供享乐

正确答案:A,B,C,D

更多相关问题