民俗学

二十四节气根据（）的变化，结合农耕活动总结出的有规律的节气。A、时间B、空间C、心情D、天象气候

题目

二十四节气根据（）的变化，结合农耕活动总结出的有规律的节气。

  • A、时间
  • B、空间
  • C、心情
  • D、天象气候
参考答案和解析
正确答案:D
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第1题：

第2段讲二十四节气时，指出节气“可称阳历的一部分，这样说是（ ）。

A．因为它有一部分节气是根据阴历推算确定的

B．因为二十四节气恰好分布在十二个月之内

C．因为没有二十四节气也就没有阳历了

D．因为二十四节气是观察太阳运行来确定的


正确答案：D
因为节气是完全跟太阳走的，所以可称是阳历的一部分。

第2题：

二十四节气是我国劳动人民在长期生产实践中总结出来的季节和气候规律。

此题为判断题(对，错)。


正确答案：√

第3题：

第2段讲二十四节气时，指出节气“可称阳历的一部分”，这样说是

A．因为他有一部分节气是根据阴历推算确定的

B．因为二十四节气恰好分布在十二个月之内

C．因为没有二十四节气也就没有阳历了

D．因为二十四节气是观察太阳运行来确定的


正确答案：D
“节气是完全跟太阳走的”这句话的意思就是二十四节气是观察太阳运行来确定的。

第4题：

很多农耕活动和二十四节气相对应。


正确答案:正确

第5题：

下列关于二十四节气的说法错误的是（ ）。

A.二十四节气是根据太阳和月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期
B.紧随小满后的节气是芒种
C.当太阳黄经等于15度时，便是清明节
D.二十四节气是十二个节气和十二个中气的总称

答案：A
解析：
根据太阳和月亮的运行制定，不能完全反映太阳运行周期的是中国农历。A项说法错误，故本题选A。因为中国农事完全根据太阳进行，所以在历法中加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。B、C、D三项表述均正确。

第6题：

一年有哪二十四节气?反映四季、气温、雨量、物候变化各是哪些节气?


正确答案：(1)二十四节气有：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨，立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑，立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。(2)①反映四季变化的有：立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至8个节气。 ②反映气温的有：小暑，大暑，处暑，小寒，大寒5个节气。③反映雨量的有：雨水，谷雨，白露，寒露，霜降，小雪，大雪7个节气。 ④反映物候现象的有：惊蛰，清明，小满，芒种4个节气。

第7题：

时间是大自然的产物，节气展现的则是农耕文明的智慧。2016年，“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入世界非物质文化遗产代表作名录，便是对其文化内涵的极大肯定。先民通过观察天文地理，气象物资，来感知自然变化，安排农业活动，敬天顺时，依农得时。从而制造了二十四节气。所谓“认识一个民族，其实就是认识它如何使用时间”，节气犹如包裹着中华民族农耕文明的文化密码，具有时间性与实践性的双重含义，从中既可以窥探出古人如何让人之理性追问天地运行与造化万物，更鲜活地展现了“天人合一”“和谐共生”的文化理念，从自然中推演人文，在人文中回归自然，这就是中华民族的文化之基，哲学之本。这段文字的主旨为（ ）

A.二十四节气是中华民族在长期农耕中观察自然、顺应自然的成果
B.二十四节气被列入世界非物质文化遗产代表作名录是对中华文化的肯定
C.二十四节气是中华民族的文化之基，哲学之本
D.要想认识中华民族，就要先认识二十四节气

答案：C
解析：
第一步，题目是一道主旨概括题，阅读文段，发现文段的主体词为“二十四节气第二步：阅读文段在文段的后半段谈到，这是中华民族的文化之基，哲学之本。因此，正确答案为C选项。

第8题：

关于我国的节气．以下说法不正确的是（ ）。

A．公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置

B．“杨花落尽子规啼”反映的是四川盆地谷雨时节的景象

C．节气反映了月球围绕地球运动的过程

D．二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，其中，反映物候现象的有惊蛰、清明


正确答案：C
节气反映了地球围绕太阳运动的过程，是每年季节变更的重要标志。

第9题：

二十四节气是我国劳动人民在长期生产实践中总结出来的季节和气候规律。


正确答案:正确

第10题：

我国古人根据（）（）（）运转的变化制定出了二十四节气。


正确答案:太阳、地球、月亮

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