以河流沿岸植被带为例，谈谈你对生态过渡带（ecotone）特点的认识。

参考答案：本诗中所描述的这种景象，不是眼前所见的实景实事，也不是对曾经阅历过的某人某事的追忆，而是一种由诸多类似人事、类似感受所综合、凝聚、虚化而成的心理幻象。“在水一方”就是这样一-种由特定感情外化而成、具体事实完全被虚化了的心理幻象。在这种心理幻象中的一切事物，无论是河水、伊人，还是逆流、顺流，无论是险阻、宛在，还是河岸边、水中央，都不必要、也不可能作何山何水、何时何地、乃至何人何事的考究;否则，就会产生许多自相矛盾之处。正因为如此，《蒹葭》的意境也就呈现为一种不粘不滞、似花非花、空炅蕴藉、含蓄多藏的朦胧美。根据接受美学的理论，这种朦胧的美感是由读者的阅读期待视域和文本的召唤结构所造成的。一方面，不同的读者具有不同的思想情趣、生活阅历和审美经验等个性特征，对同一文本在阅读过程中产生不同的定向性期待和交流思路，最终必然形成不同的理解，“有一千个读者，就有一千个哈姆莱特”，正如王夫之在《诗绎》中所说:“作者用--致之思，读者各以其情而自得。...人情之游也无涯，而各以其情遇，斯所贵于有诗。”而更主要的是，这首诗的意境恰好特别朦胧，留有较多的空白和模糊之处，为读者实现各自的阅读期待提供了极为开放的召唤结构。鉴赏这样的作品，我们不必尽依本旨，而是要展开自己想象的翅膀，在其广阔的意境空间中自由地翱翔，找到自己心灵的栖息地，从而尽情地享受审美创造的快感。

参考答案：

“明式“家具的造型设计艺术勇创新制，取得了较高的成就。其设计注意到了：
1、材料美。充分显示木材的纹理和本色，而不加遮饰。
2、结构美，不用钉，不用胶，主要应用榫卯的结构，不同部位应用不同的榫卯。
3、工艺美，做工讲究，榫卯精确，上百年亦不松动，打磨光滑平整。
4、意匠美，“巧而得宜，精而合宜”。“明式”家具艺术风格可以用“简、厚、精、雅”来概括。
从它身上可以看出明代工艺美术的基本风格为“健”与“约”。所谓健，是充实而不浮艳；所谓约，是概括而不赘疣。无论造型还是纹饰，装饰性都很强，使人感到该工艺美的样式化。明代工匠既善于把握材料的自然属性，充分发挥它的自然美，又善于将精细的手工技术巧妙低融合在工艺品的构成中，而不外露，因此质朴甚至笨拙的工艺美学使得器具更具有一股庄重敦厚的意味。

正确答案：
答：对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成、相互促进的，二者缺一不可，也不可偏废。法治属于政治建设，属于政治文明。德治属于思想建设，属于精神文明。二者范畴不同。但其地位和功能都是非常重要的，“依法治国”和“以德治国”具有同等重要的地位。
法治与德治相辅相成，相互促进，缺一不可。我国社会主义法律和道德，作为两种基本社会调整手段，二者具有同一性。首先，二者具有共同的社会基础和经济基础；其次，二者都体现了人民主权的政治思想，都体现了人类文明和进步的时代风尚；再次，二者有共同的历史使命和奋斗目标。它们都要创造和保证有利于经济发展、政局稳定、社会安定的良好社会关系和社会秩序，实现人际关系和谐，人们生活幸福，都以集体主义为原则，以诚实守信为重点。
    但两者存在明显区别。第一，两者调整范围不同。法治的重点是人的外在行为，德治的重点是人的内心世界。第二，两者的具体内容不同。法律既规定人们的义务，也规定人们的权利，并重视权利和义务的一致性；道德则着重强调人们的义务，提出许多要求，但并不强调权利与义务的一致性。第三，两者的调整机制和方式不同。道德是一种“软约束”，主要靠人们自觉约束自己的行为，法律既靠人们自觉守法来实现，也靠国家强制力来保证，通过外在的力量，强制人们遵守，是一种“硬约束”。道治“本”，法治“标”，两者各有优势，也同时存在不足和缺陷。就法律本身来讲，由于其与社会利益关系的平衡和利益矛盾的多变相比，具有制定迟缓和修改滞后的性质；另外，法律规范的封闭性使其缺乏广泛的渗透力；还有，法律更多是补救性的惩治，缺乏防治性的劝导。第四，法律和司法的不完美直接影响法律的效力，而以道德本身来看，道德的约束是非常脆弱的；现代经济社会高度利益性和多元利益的存在，社会主体在具体利益的引诱下，驱动下的行为选择往往忽视道德。
    因此两者的不足更决定了二者确实存在互补性。两者的有机结合能够促进社会和经济发展。所以，要把法制建设与道德建设结合起来，使法律和道德在内容上互相衔接，相互协调，在作用上相辅相成，互相促进，充分体现社会主义与爱国主义、优秀历史文化传统与时代潮流、社会主义文化与经济、政治的同一性。

答案：正确

正确答案：

“媒介融合”( Media Convergence)这一概念最早由美国马萨诸塞州理工大学的浦尔教授提出的. 其本意是指各种媒介呈现出多功能一体化的趋势，这种关于媒介融合的想象更多的集中于将电视、报刊等传统媒介融合在一起。美国新闻学会媒介研究中心主任Andrew Nachison则 将“融合媒介”定义为“印刷的、音频的、视频的、互动性数字媒体组织之间的战略的、操作的、文化的联盟”，他强调的“媒介融合”更多是指各个媒介之间的合作和联盟。

广义上,“媒介融合”包括一切媒介及其有关要素的结合、汇聚甚至融合，不仅包括媒介形态的融合，还包括媒介功能、传播手段、所有权、组织结构等要素的融合。狭义上,媒介融合指不同媒介形式的结合重组从而产生新的媒介形式.

以手机媒体为例,随着移动通信技术的发展, 互联网与无线通信融合的加强 手机报、手机广播、手机电视等手机媒体相继问世,这一方面反映了报刊广电媒体对手机网络传播新高地的抢夺,另一方面也充分反映了报刊和广播电视以信息技术为中介，借助卫星、电缆、计算机技术等传输手段，使得各种信息在同一个平台上得到整合，不同形式的媒介彼此之间的互换性与互联性得到了加强，媒介一体化的趋势日趋明显。

媒介融合的表现形式分为以下三种

1. 不同媒介组织的跨媒介融合。

2. 传统媒体内部业务的融合

3. 融合新闻

4. 传媒业务与功能的融合，指媒体之间相互借鉴传播方式，从而实现传媒业务和功能的融合。

结合目前媒介融合所面临的现实环境及表现形式，个人认为媒体融合未来的发展趋势有以下几个方面

一传统媒体与新媒体之间的内容融合势在必行。在信息时代，传统媒体的竞争优势在于对内容的拥有，然而规模化信息难以通过传统媒体自身充分地生产和流通;纵观以互联网为代表的新媒体，技术的优势造就了大规模的内容生产的可能性，但资本上的劣势往往阻碍其发展。综合来看，传统媒体与新媒体之间的内容融合也就势在必行。

二接收终端的融合。指将多种媒体功能整合在一起，以一种开放的终端平台和统一的技术标准将信息和服务传递给使用者

三媒介融合更趋向于多元化。随着信息产业的技术融合和体制改革的深入，媒介融合将逐步纳入到更广阔的产业背景下来进行，信息产业并购和信息产业的战略联盟会使媒介产业融合形式更加多样化。

四媒介融合将进一步满足受众的需求，强化人文关怀。具体来说以受众为中心的媒介融合，是实现内容以受众需求为中心，形式上是媒介优势的完全融合，目标是实现社会效益最大化并和经济效益统一。