中国现代文学史
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
以具体作品为例，谈谈岑参边塞诗的风格、特色及其形成的原因。
正确答案: 多写西部边塞，写耳闻目见景物，抒内心真切感受，而不是象有的边塞诗人那样从理念出发、使典用事；风格雄奇瑰丽，富于真实性、抒情性、阳刚美和民俗情味。
结合作品分析，略。
第2题：
请以具体的作品为例，具体分析“文学是人学”的含义。
正确答案: 文学史，可以说是展示人的生活，表现人的思想感情，研究人的灵魂的历史。在这个意义上，“文学就是‘人学’”。
（1）文学是“人学”的第一层次含义是就文学的审美性而言的，即文学对生活的反映具有超越生活现象，表现人的价值，追寻人生意蕴的特点。
首先，人是文学的主要对象。人们从文学作品、尤其是从那些优秀之作中，常常会看到文学对人的关注，看到文学对人性的揭示和思考。这说明，人始终居于文学所表现的一切生活现象的中心。无论是叙事性作品还是抒情性作品，从这些文学作品所呈现的世界里，最终获得的还是对人的生活与命运、思想与感情的表现，还是有关人和人生意义的感悟与启迪。
其次，文学作品结构显现的是人的生活、人的价值和人生意义。文学作品通过语言来塑造形象，在现象层次，作品描绘的可能是一个故事，也可能是诗人笔下的山川景物；在意蕴层次，则于形象之中显示着人的价值和人生意义，体现了文学以审美的方式来把握生活的特点。这个层次将我们带入到一种严肃而深刻的思考之中，去审视人的生存状态和人生价值。人们会通过阿Q的“精神胜利法”，进入对其病态心理何以形成的严肃思考之中，会在“哀其不幸，怒其不争”的复杂感受中反思社会、历史与人生。
（2）“文学是‘人学’”的另一个含义，是说文学对人和人生的表现具有生命体验的特点
文学不仅仅把以人为中心的社会生活作为自己的根本对象，而且文学更以自己特有的方式，对人的性格、命运、思想、感情、乃至潜意识作了丰富、复杂、多样的表现，从而为人们展现了唯有文学方能展现的生活经验和思想感情，它带有生命体验的特点。当人们以知性的标准和逻辑去审视堂·吉诃德、包法利夫人、安娜·卡列尼娜、阿Q、繁漪、倪吾诚这些艺术形象的时候，产生的那种难以判断的困惑；以及当人们从切身的生活经验出发，以审美的方式感受、体认这些艺术形象的处境与心情时，所泛起的那种理解与同情，都似乎告诉我们确有另一种尺度的存在，它源于现实的人生经验和真实的生命感受。这，正是文学或者审美所要把握的对象，也是文学之所以成为“人学”的根据。
第3题：
以作品为例分析冰心散文的主题。
正确答案: 冰心散文作品文笔清丽、流畅自如，写心中真情，温柔宇宙，以爱为人间至高真理，母爱是她书写最多的一种，还有对儿童的爱：冰心心目中母爱最温柔无私，伟大深邃；儿童心灵纯真美好，最未被滚滚红尘侵蚀思想，他们的爱更纯洁，也更值得被爱。因此母爱和儿童之爱都是她笔端最酣畅的源泉。大自然的神奇美丽，特别是童年最深刻的记忆：大海，都让她心醉欣喜，所以自然之爱也是她作品里分量极重的内容，受泰戈尔影响，冰心在自然见到和自身的感情相融的人性自然。在对美的理想的追求过程中，以上三者均最深刻的体现了她的对美的热爱和追寻，于是才能将自己的爱倾注其中。对人类的爱，冰心认为爱是最伟大，最有力的，可以解决人类的一切心灵和关系的问题。这是冰心的人生哲学，即爱的哲学，也是她散文的主题。
爱于是成为冰心散文的内质与核心。无论是孩子们对她以及对万物天真而纯洁的感情，母亲深沉的爱，还是自然所给与她的率性而为的自由和由此产生的快乐心境，都是她散文的重要内容。其中儿童之爱的体现是冰心自己在作品中处处显示出童心。有童心而爱儿童，爱儿童而更坚守童心。而且她更愿意以这些小小的人儿为对象，倾诉她的忧愁和快乐。《寄小读者》、《再寄小读者》，就向孩子们介绍了她远渡重洋的经历，她的离愁、她的童年、她对母亲和弟弟的爱、大自然的有趣和美好。特别是以童年生活的许多细节表现对母亲的眷恋和思念，如在《往事》（10）中写母亲回忆发现冰心小时候因她在睡觉而坐在门槛上静静等她醒来，于是珍重的将冰心揽入怀中，述说时泪光盈盈；晚上母亲还未归家，她在门口等候，直至看到母亲归家的灯笼的欣喜：“生命之灯燃着了，爱的光从山门边两盏红灯中燃着了！”„„《往事》里又有看雨中荷叶遮挡红莲，想到母亲对自己无可替代的呵护：“我心中深深的受了感动--母亲呵！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”，和自己对母亲忠诚的依恋推而广之对天下母亲的崇敬和爱：“请小朋友们和我同声赞美！只有普天下的母亲的爱，或隐或显，或出或没，不论你用斗量，用尺量，或是用心灵的度量衡来推测；我的母亲对于我，你的母亲对于你，她的和他的母亲对于她和他；她们的爱是一般的长阔高深，分毫都不差减。”（《寄小读者》）《闲情》、《寄小读者》等写了她的童心，和与当时是小孩子的弟弟们的感情。《山中杂记》里最充分体现了自然之爱，体弱多病而流连山中的冰心，因自然而心情舒畅，展现着最真的自我。同怀有童心的病友、小孩子纯洁的友谊也温馨感人。
在对孩子们这些小读者倾诉的过程中，她还不无自豪的暗示了这样的意思：她的心永远是孩童。她叙述了自己心中最柔软温柔的部分，和她的惭愧：要扑杀蜈蚣和老鼠，而后引发的遐思和对自己不珍惜生命的惭愧，这是她爱的哲学的最广博之处。也是她认为只有孩童和有童心的人才能理解的爱。
从冰心众多优美的散文篇章中可以看出，她散文的核心就是所谓“爱的哲学”，或者简单用一个字概括——爱。爱是冰心散文得以架构的基点。以对人间各种美好纯洁的爱的表达，力图感染人心，触动人心最温柔之处，使世界变得更美好一些，就是她的理想和创作实践。
第4题：
以《寒夜》等作品为例，论析巴金后期创作的思想内容和艺术风格。
正确答案: 《寒夜》是巴金现实主义创作道路的一个新里程碑。较之以往的创作，其艺术上显示了新的追求和突破，代表了后期创作的风格。
（1）现实主义笔触更加深入细腻。虽仍采用家庭生活题材，但不再写轰轰烈烈的大家庭的重大变故，而反映小人物的悲欢离合、生老病死，但折射出的确是一个矛盾重重、令人窒息的社会。汪家的悲剧不是简单的家庭或爱情悲剧，而是时代和社会的悲剧在一个家庭的集中表现。汪家比高家更普遍更有代表性，其悲剧感染力也更大。
（2）艺术结构更浓缩，人物关系更集中，注重深入挖掘人物的内心世界，展示人物的感情起伏。就人物内心的复杂性而言，汪文宣甚于觉新，曾树生又是女性中内涵最丰富、感情最复杂的一个。
（3）从巴金创作的总体风格看，《寒夜》的笔触由巴金以往作品的那种充满激情的呼叫和直接控诉，转变为一种深沉的批判和冷静的剖析，现实主义风格更趋成熟。
第5题：
以《烦恼人生》为例，说明池莉的作品不同于许多新写实小说的主要原因。
正确答案: 池莉发表于1987年的中篇小说《烦恼人生》给她带来了巨大的成功。小说以相当平实的笔触，记录了一个普通工人印家厚充满烦恼的日常生活：从早晨起来挤着上公共厕所到挤公共汽车去上班，他无可奈何；因为平庸，他自卑，连老婆也嫌他窝囊，鄙视他"算什么男人!"辛苦、报酬又低的工作使他也常常牢骚满腹„不过，他虽然看不出自己的生活会有好转，却善于靠"忆苦思甜"聊以自我安慰；他知道"自己是个普通的男人"，"不可能主宰生活中的一切"，但他也因此而不去想入非非，而是经常勉励自己"竭尽全力去做"。他的身上，似乎有点阿Q的气息，但池莉显然是欣赏他的善于自我安慰的，就像她在关于《烦恼人生》的创作谈中不无动情地写到的那样："我们普通人身上蕴藏着巨大的坚韧的生活力量。用’我们不可能主宰生活中的一切，但将竭尽全力去做’的信条来面对烦恼，是一种达观而质朴的生活观„.我就赞美了它。"如此看来，《烦恼人生》在还原了平常百姓的琐细烦恼"原生态"的同时，又刻意点染了他们坚韧应对烦恼、善于自我调节的可贵品质，这样就显示了烦恼人生中的亮色。这一点，正是池莉的作品不同于许多冷色调的新写实小说的根本所在：直面人生，然而并不绝望。她的小说一直深受广大市民读者的喜爱，应与那浓郁生活气息中的温馨格调有关。
《烦恼人生》有意淡化了"欲望"主题，而致力于还原普通百姓"一地鸡毛"的琐细生存状态。这些作品虽然是"新写实小说"的重要组成部分，实际上也是可以在文学史上找到先例的。像莫泊桑、果戈理、契诃夫，都是善于写"几乎无事的悲剧"的大师。"在日常生活中有一种悲剧因素，它比伟大的冒险事业中的悲剧因素真实得多，深刻得多，也更能引起我们内在真实自我的共鸣。"这些描写日常生活充满喧哗与骚动却毫无意义的作品，相当真实地反映了社会上许多普通人的生存状态：充满烦恼，无法摆脱，只能在生活琐事的包围中打发时光。另外，在习惯了、看淡了充满烦恼的世事以后，人们也有了应付生活波折的平常心。善于从"烦恼人生"中发现那份"过日子"的平常心，使得这一部分"生活流"的作品有了一些世俗生活的暖色。
第6题：
分别以具体作品为例，结合身世、思想，谈谈同为豪放词人的苏轼、辛弃疾，词作风格有何不同。
正确答案: 苏轼：很达观的文人。虽然他的政治生涯一直很不顺达，但是他的学问他的个性，使他始终能够很洒脱很轻松的看待生命中的挫折和不满意，所以苏轼的豪放是从心里自然而然的一种流露，给人的感觉是飘逸和洒脱，如行云流水。（参考作品：《水调歌头•明月几时有》）
辛弃疾：最大的愿望是收复北方失地。但是南宋是一个懦弱的王朝。大部分当权者是主张苟且偷安的主和派，毫无疑问，主战肯定会得罪当权者。他英雄一样直爽的性格，使他的愿望一直不能够实现，所以在他的作品里就自然充满了一种冲天的豪放感觉，弥漫着一个爱国战士的悲壮和激情。可是他的不受重用又导致他的失意，这就在豪放之外多了一些杜甫似的沉郁。（参考作品：《水龙吟•楚天千里清秋》）
第7题：
以七绝作品为例，分析盛唐送别诗的特点？
正确答案: 唐代离别现象的普遍存在和人们对离别之情的高度重视，构成唐人送别诗繁荣的根本原因。
同时，诗人们的精心创作，前人描写送别诗的艺术经验的积累，以及唐代音乐与送别诗的结合等条件，使得唐人送别诗不仅繁荣，而且以其对离别心理的专门、全面、深刻、细腻的描写，在文学史上独树一帜。
1）唐代的离别现象大致涉及征戍使边、行旅漫游、迁谪下第等。
2）送别诗除了表现双方的深厚感情，还表达诗人进步的人生观、社会观、理想抱负和关心现实、同情人民等思想。如王昌龄“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”表示自己不再留意于污浊的官场等。
3）充满风景、风俗的新奇画面，如李白送孟浩然的“烟花三月下扬州”、岑参送武判官的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。而柳、草、水、云、月、酒成为送别诗词中经常出现的意象。
第8题：
以《山鬼》为例分析楚辞的风格特征？
正确答案:《山鬼》采用山鬼内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。全诗有着简单的情节：女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。作者以人神结合的方法塑造了美丽的山鬼形象，全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓郁的浪漫主义色彩。因此从山鬼的风格中可以充分体现楚辞的浪漫主义的创作手法，它感情奔放，想象奇特，且具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩。在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。
第9题：
试以《天狗》为例，分析郭沫若诗歌的时代风格和浪漫风格。
正确答案: 首先，天狗那上天下地唯我独尊的豪迈气慨，无以复加地张扬了人的主体意识，最大限度地表现了人的尊严与伟大。
这个狂放不羁的“自我”与天地并生，具有无法遏制的激情和无穷的神奇力量。他们否定世间一切的传统偶像，摧毁封建的精神枷锁，以期高张本我，获得彻底解放。他们是具有彻底破坏和大胆创造精神的新人，是五四觉醒而奋起的一代。在这些无羁的诗作中，人的自我价值第一次得到了肯定，人的创造力第一次得到了承认，人的本性第一次得到了张扬，它显示了在五四个性解放的时代氛围中，长期习惯于封建意识形态泯灭个性价值的中华民族，已经获得伟大的苏醒，开始了漫长的自我解放的历程。
其次，天狗鲸吞宇宙后急不可待地自我更新、自我否定，证明天狗的自我扩张其实并非简单地为了满足自我的占有欲，他是要在创造了全新宇宙之后，还要创造一个全新的自我。《天狗》全然不讲诗歌的“形式”，一任感情的渲泻，急不择言，信口开河。全诗二十九行，每行都以“我”起首，长短不拘，既单调又散乱；全然不理会中国读者低吟浅唱、一唱三叹的诗歌审美预期，通篇为高腔大嗓的狂呼呐喊，随兴陡然而起，兴尽嘎然而止！
第10题：
以《背影》为例，分析朱自清“人生派”散文的特点。
正确答案: 朱自清写人的散文杰作当推《背影》。此文所写的人生当为人世间最普遍、最常见的人生，所寄之情也是也是天底下最平凡的感情。它主要写父亲送儿子上车的情景，刻划的是父子之情，其质朴有如平凡的人生，自然、真实，其流畅有如涓涓清泉，叮咚流淌。作者用褪尽了铅华的笔调将平凡人生中的深情与真谛鲜活地勾画出来。
也许正是因为作者的文笔太朴实了，所以，生活的辩证法与艺术的辩证法却反而赋予这些写人的散文以无穷的魅力和说不完、道不尽的意蕴，缩写人物的一举一动都似乎注满了人间的深情。没有形容，也没有抒情，更没有赞美，然而父亲对儿子的一片恩情，儿子对父亲的万般谢意，却力透纸背地闪烁出来，将人世间这最普通的天伦之情，辉耀得金灿闪光，让人透过这似乎无味的“背影”领悟到了人生那五彩缤纷的神韵，使人于平凡中咀嚼出了不尽的诗情画意。朱自清这“写实”的笔调无论我们从哪一角度审视都不能不承认它是“炉火纯青”的，难怪杨振声1948年在论朱自清的散文时满怀深情地写道：“他文如其人，风华是从朴素出来，幽默是从忠厚出来。腴厚是从平淡出来。”（杨振声：《朱自清先生与现代散文》，载《文讯》9卷3期，1948年9月15日出版。）至于他其他写人的散文，如《给亡妇》、《我所见的叶圣陶》、《哀韦杰三君》也莫不具此番神采。值得一提的是，朱自清此类散文，在咀嚼平凡人生诗意的时候，一方面尽情囊括人生的真谛，另一方面，又将这种人生放在特定的背景下，显示出时代的意识，如“背影”就将父子之情放在“家道衰落”背景下来写，表现在黑暗势力的压迫下中产阶级的悲凉，从而使这种平凡的人生包含了特定的时代内容，显得更为实在与真切。