王夫之认为情景结合的方式有三:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,()”。巧者则有(),()”。
第1题:
王夫之对意象的基本结构作了具体的分析,提出了著名的情景说,他认为()。
A、"情"和"景"是审美意象构成中不可或缺的两个基本因素,"情、景名为二,而实不可离。
B、诗歌的审美意象不是孤立地写景,脱离了情的景只能是"虚景","情景一合,自得妙语,撑开说景者,必无景也"。
C、审美意象不可能仅由情来构成,无景之情也是"虚情"。
D、"一味从情上写,更不入事,此谓实其所虚","不能作景语,又何能作情语耶?"
第2题:
王夫之在《姜斋诗话》中,把诗歌情景结合的方式分为三种:其一是“()”,结合得天衣无缝,无法分别;其二是“()”,在写景中蕴含有情;其三是“()”,在抒情中能让读者见到形象。
妙合无垠;景中情;情中景
略
第3题:
A、用玩具创设游戏情景
B、用动作创设游戏情景
C、用语言创设游戏情景
D、用图片创设游戏情景
E、用木偶创设游戏情景
第4题:
谢榛的“情景”说是主张()。
第5题:
“情景名为二,而实不可离。”是谁说的?
第6题:
第7题:
试评述王夫之情景理论的内涵及其意义。
王夫之的诗歌创作理论特别注重意境的创造。他认为诗歌意境的构成莫不由情、景两大元素:关情者景,自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,哀乐之触,荣悴之迎,互藏其宅。景以情合,情以景生,初不相离,唯意所适。截分两橛,则情不足兴,而景非其景。
《姜斋诗话》中这样的论述很多,在王夫之看来,诗歌中的情、景是彼此互相依傍,缺一不可的。他更进一步深入考察,提出诗歌中情景结合的方式有三种:
其一是妙合无垠,结合得天衣无缝,无法分别,这是最高境界;
其二是景中情,在写景当中蕴涵着情;
其三是情中景,在抒情过程中能让人感到有景物形象在。总之情景互相融合才能构成诗歌的意境美。
略
第8题:
A、虚实结合
B、化情思为景物
C、情景交融
D、寓虚境于实境
第9题:
帝于降兮北渚,目眇眇兮愁子.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 “帝于降兮北渚”为全诗设定了怎样的情景?这情景与《蒹葭》的什么情景相近?
第10题:
(王夫之的)情景说