“驭文之首术，谋篇之大端”，此语出自古代文论著作《（）》，作者为（）。

第1题：

第2题：

第3题：

第4题：

文与道的关系，是中国古代文论的中心问题。

第5题：

《除肉刑制》一文的思想、谋篇、文风特色析。
《除肉刑制》一文的写作特色是：
（1）思想特色：重教轻刑、严于责己。制书开篇，采用古今对照表述手法，依照儒家典籍所称帝舜时期重教化、轻责罚的传说，揭示今“法有肉刑三，而好不止”的矛盾，指责“教未施而刑已加”的不合理性。认为根本原因是“朕德之薄而教不明，提出“训道不谆而愚民陷”的观点。显示了政治家以化民为己任的博大胸襟。
（2）缘由为表述重心，政令为表意中心，是该制的谋篇特色。正文以本书分为三段：首段问题、次段理由，共同构成颁发政令的“缘由”，占全文5／6的篇幅，叙事论理、引经据典，从多角度、多侧面阐述了轻刑的必要性。第三段“政令”，仅占全文2／6篇幅，以坚决的语气、简要的文句做出决定，以有期徒刑代替肉刑，给罪人开自新之路，并据以制订法令，是全篇的中心所在。
（3）浓郁的情感、流畅的文句，是该制的文风特色。该文饱蘸情感的文句，诚恳、委婉、真切。给人一种淳厚长者剖明心曲的印象，颇能感染人。本文以消极修辞为主，使言简意明，论理周详，适当辅以引用、对偶、设问和反问等积极修辞手段。全文长短句、整散句结合运用，使进展自如，文意明晓，节奏富于变化，流现出清新文风。
略

第6题：

第7题：

“...无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不做各种害人及恶劣行为...”此语出自（）

A孙思邈

B《希波克拉底誓言》

C南丁格尔

D张仲景

第8题：

第9题：

西塞罗关于文论的最主要著作是（）

• A、《古代美学》
• B、《论演说术》
• C、《致奥古斯都书》
• D、《论崇高》

第10题：

所谓（），实际上就是确定应用文的主旨。

• A、构思
• B、选材
• C、立意
• D、谋篇