中国文学

神话的起源与人类的想象有关，现有的神话故事反映的都是人们想象的过程。

题目

神话的起源与人类的想象有关，现有的神话故事反映的都是人们想象的过程。

参考答案和解析
正确答案:错误
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相似问题和答案

第1题：

有学者认为，大众文化的“新”，不仅体现在它利用新的传播技术，面向整个社会大众传播形象和话语，更重要的是它塑造了一个新的“象征、神话和形象的汇合体”，重新塑造了人们的想象，这种想象反过来影响了人们的实践。帕斯卡尔早在十七世纪就论述过想象具有强大的力量：想象既是谎言，又是真理永远可靠的尺度，并给人们带来快乐和幸福。以往学者多关注想象的社会整合作用，大众文化的不同之处在于：它确实如帕斯卡尔所说的那样为人们带来了幸福，然而这种幸福的基础是大众文化带给每个个体的想象——自我实现。
下列最适合做这段文字标题的是（ ）。

A.幸福是什么
B.想象的力量
C.大众与大众文化
D.大众文化中的想象

答案：D
解析：
本题属于标题选择题。
找标题，先找主旨。根据文段的多层递进结构，可知最后一层递进的内容是重点。因此重点是：大众文化的“新”，主要体现在：想象反过来影响了人们的实践，即想象的作用。且全文论述的主体词是“大众文化”和“想象的重要性和意义，即想象的力量”，故排除灭有覆盖关键词的A和C；B项的“想象的力量”过于笼统，没有针对大众文化，也排除。
因此，选择D选项。

第2题：

当时，人们曾称誉原子塔为“（）”。

  • A、地球上想象力最出奇的建筑
  • B、人类建筑史上最富有想象力的建筑
  • C、地球上最令人感到震惊的建筑

正确答案:C

第3题：

与生活愿望相结合并指向于未来的想象，所创造的是人类所期望的未来的事物形象。这是一种（ ）。

A．无意想象

B．再造想象

C．创造想象

D．幻想


正确答案：D
幻想是一种与生活愿望相结合并指向于未来的想象，它所创造的是人类所期望的未来的事物形象。

第4题：

2010年10月1日18时59分57秒长三丙火箭在西昌卫星发射中心点火升空，成功将嫦娥二号卫星送上太空，给国庆61周年送上厚礼。“嫦娥奔月”又演绎了一则美妙神话。人类将获得更多的太空知识。从哲学上看，“嫦娥奔月”的神话故事（）

  • A、源自于人的意识能动性
  • B、是客观事物在人脑中的能动反映
  • C、是人们主观想象的产物
  • D、并不是对客观事物的一种反映

正确答案:B

第5题：

对儿童思维与想象能力的发展，理解正确的有（）

  • A、思维与想象思维不是客观事物在人脑中概括的、间接的反映
  • B、思维与想象思维是借助语言实现的，属于认知的高级阶段
  • C、思维与想象思维是人类认知活动的核心
  • D、学龄前期儿童想象能力处于初级阶段，以再造想象为主
  • E、想象是在思维发展的基础上发展

正确答案:B,C,D,E

第6题：

月色的朦胧、娇美曾引发历代文人雅士的无限遐想，“嫦娥奔月”便演绎了一则美妙的神话。从哲学上看，“嫦娥奔月”的神话故事（）。

A源自于人的意识能动性

B是客观事物在人脑中的能动性反映

C是人们主观想象的产物

D并不是对客观事物的一种反映


B
神话故事是意识的一种具体形式，其本质仍是客观事物在人脑中的能动性反映，故选B项。A、C两项错误，意识源于实践，源于客观事物。D项错误。

第7题：

马克思说：“希腊艺术的前提是希腊神话，也就是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态的本身。”又说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的之实际上被支配，神话也就消失了。”如何理解马克思伦神话的两段名言？


正确答案: 马克思主义告诉我们，自然力之实际上被支配，永远都是相对的。这部分被支配了，那部分还没被支配；关于被支配的这部分神话消失了，没有被支配的那部分依然存在，成为产生新神话的基础。古代邀游月宫的神话今天变成了现实，而飞向冥王星、征服银河系依然是个幻想。当今世界仍有许多不解之谜：神秘的百慕大三角区、魔鬼海、大西洲、尼斯湖怪、天外来客等，都有许多美妙的神话流传在人们口头上。人们就用这幻想的翅膀，去探索，去斗争，去征服新的领域，这就产生了新的神话。
我们认为，神话是人类企图认识自然、征服自然的幻想故事。这幻想与当时人类的科学水平和思维形式密切相关。科学的发展是无止境的，今天看了不很科学的东西，甚至是荒诞不经的东西明天可能成为科学事实。如千里眼、顺风耳是古代神话的幻想，今天随着雷达、遥感技术的发展，就成了现实；耳朵能听字，肉眼能透视，最初听来也有点荒诞不经，但事实总是事实，它需要明天的科学去作出解释，今天的科学神话幻想的东西，也许在将来人类看来，正像我们看到古代神话一样幼稚。
在原始神话中，人和神的关系是平等的。随着社会的发展和阶级的分化，神的权力被加强和提高了，直到封建社会，形成了一套完整的由阎罗天子、城隍庙主以及土地菩萨组成的阴间系统和由玉帝、上帝以及各种神怪精灵组成的神仙系统，神权实际上就是统治阶级的权威，于是就产生了反抗神权的神话英雄。这是进入阶级社会后产生的神话特点。这些神话的产生，开始也许是不自觉加工的，但进入阶级社会后，神话在流传的过程中不能不受到当时阶级关系的影响，传说者或创作者为了阶级的利益，对神话进行了自觉的加工。如长沙马王堆汉墓出土的帛画，据钟敬文先生考究，就是适应当时地主贵族的要求而改变的。位于图上部中央人首蛇身的伏羲，原只是一个部落的文化神，而到了阶级社会，他被说成是最早的人皇，所以在天国中也就上升为大神，在帛画中庄严地站在太阳和月亮中间，成为贵族灵魂的接待者和保护神。

第8题：

想象可以是现实中不存在甚至不可能有的形象，但都是对__________的反映。


正确答案：
客观现实

第9题：

科学起源于人类对自然界的（）

  • A、恐惧感
  • B、好奇心
  • C、征服欲
  • D、想象力

正确答案:B

第10题：

从爱听童话神话故事发展到爱听英雄模范故事，这是想象（）发展的表现。

  • A、有意性
  • B、现实性
  • C、创造性
  • D、概括性

正确答案:B

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